Britisch-Kaffraria und seine deutschen Siedlungen.

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Lebensanschauung und Charakterausbildung, ebensogut wie bei uns Nachbardörfer Verschiedenheiten ausweisen; aber im ganzen ist die Lebensweise eine gleiche, so daß wir sie im folgenden als einheitliche Größe zusammenfassen können.

7. LebensvertMmsse der Teutschen.

Trotz anfänglicher Gleichheit an Stand und Besitz (oder vielmehr Besitzlosigkeit) hat sich im Laufe der kurzen Jahrzehnte mannigfache ^n. soziale Verschiedenheit eingestellt. Dieselben Abstufungen, wie sie im heimischen Dorfbezirk zu finden sind, haben sich auch dort herausge­bildet, von den Auserwählten, die vielleicht mehrere Farmplätze ihr eigen nennen, oder die neben ihrer Farm Kapitalvermögen besitzen, die an Land, Vieh und Geld einen Besitz von einigen lOO OOO Mk. repräsen­tieren mögen, abwärts bis hin zu denen, die notdürftig alle Jahre aus der Hand in den Mund leben, und die es im Laufe der Jahrzehnte nicht über die Lehmhütte hinausgebracht haben, in der allgemein die Emigranten ihre afrikanischen Jahre begannen. Daß in den letzten Jahren zu den Siedlern die Farmer und, als Begleiterscheinung der Farmwirtschaft, zu den Eigentümern die Pächter und Beibauern hinzu­gekommen sind, haben wir schon berichtet. In einem Punkte unter­scheidet sich der Stand der Landleute dort wesentlich von den heimischen Verhältnissen. Es gibt keinen ländlichen Weißen Arbeiterstand. Die Stellung, in welcher der besitzlose oder richtiger der noch besitzlose Weiße im ländlichen Betriebe Arbeit findet, ist nicht die des bezahlten Knechtes oder Tagelöhners, sondern eben die des Pächters oder Bei­bauers. Er übernimmt ein Stück Land zum Bewirtschaften, und zahlt Pacht oder liefert einen Teil, meist die Hälfte, des Ertrages ab. Um­gekehrt gilt das gleiche für den Besitzer. Kaun er den Betrieb nicht allein aufrechterhalten, so gibt er zu seiner Entlastung Land und Weide ab. Wenn hier und da Weiße Arbeiter im ländlichen Distrikte wohnen, so kommen sie als „ländliche" Arbeiter nicht in Betracht, es sind Arbeiter etwa in städtischen oder staatlichen Betrieben.

Der Deutsche in Kaffraria — ich rede im ganzen Zusammenhang Ackerbau, noch weiter von der Landbevölkerung — ist Ackerbauer. Trotz mannig­facher Mißerfolge und trotz aller Gefahren für die Landwirtschaft —

Dürre, Heuschrecken, Rost, Maiswurm —, die den Bauersmann eigent­lich alle Jahre mit nur partiellem Ernteertrage rechnen lassen, treibt