Neuseeland.

Welcher Europäer Neuseeland zuerst gesehen hat, ist nicht festgestellt; sicher ist, daß schon auf einer 1638 veröffentlichten Karte eine undeutliche Küstenlinie im Stillen Ozean mit „Zeelandia Nova" bezeichnet ist, und Abel Tasman fand die Inselgruppe auf seiner großen Entdeckungsfahrt nach der „leei'a australiZ" wieder auf. Er erblickte das Land am 13. Dezember 1642, bewunderte das grandiose Schauspiel der Alpen auf der Südinsel und suchte an der Nordseite der letzteren zu landen; da die Eingeborenen aber vier seiner Leute erschlugen, verließ er die danach von ihm „Massacre Ban", heute „Golden Bau" genannte Bucht, und da die berüchtigten Winde der Cookstraße, „td<z ^viriäpips ok tds ?aeitio", ihn zurücktrieben, so lief er der Westküste der Nordinsel entlang bis zum Nord­westkap Maria van Diemen und versuchte hier auf einer kleinen Inselgruppe, welche er nach der Weihnachtszeit „Die drei Könige" benannte, Wasser einzunehmen. Aber auch hier wurde die Landung durch die drohende Haltung der Eingeborenen verhindert, und Tasman segelte weiter, froh, dem Lande der Wilden und der Winde zu entrinnen. Da er das neu aufgefundene Land für die Westküste der an der Südspitze Amerikas gelegenen Staaten-Insel hielt, nannte er es „Staaten Land", doch änderten die holländischen Geographen diesen Namen sehr bald in Neuseeland um.

Im übrigen wurden Tasmans Entdeckungen von den auf ihre Handels­entwicklung eifersüchtigen Holländern geheim gehalten, allerdings auch von ihnen selbst nicht ausgenutzt, und so verging mehr als ein weiteres Jahrhundert, bevor als nächster Europäer Cook mit der „Endeavour" auf der ersten seiner großen Reisen nach der Südsee nach 86 tägiger Fahrt von Tahiti aus am 6. Oktober 1769 hier landete, und zwar in der Mitte der Ostküste der Nordinsel, da, wo an der Poverty Ban heute die Stadt Gisborne steht. Die Eingeborenen hielten Cooks Schiff zunächst für einen großen Vogel und bewunderten die Segel als dessen Flügel, als sodann ein Boot herabgelassen wurde, glaubten sie, dies sei ein Kind des großen Vogels und die darin kommenden Menschen übernatürliche Gewalten. Trotzdem scheuten sie sich nicht, denselben feindlich mit ihren Speeren entgegen­zutreten, bis ihr Anführer durch einen Musketenschuß fiel und sie nun die Flucht ergriffen, die ihnen unverständliche Wirkung des „Donnerschlages" als Ausdruck feindlicher Gottheiten erklärend. Weitere blutige Zusammenstöße folgten, nicht immer ohne Cooks Verschulden, der auch dann schon Eingeborene schoß, wenn sie