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i'u maSalefao 1 ma lona itü. Ona fesili lea 'o le Tuiatua: Pe sc atali'i o ai le tama nei? Onä fai atu ai lea 'o le isi tagata Lufilufi: '0 lo'u atali'i! Ona fai atu ai lea 'o le Tuiatua: '0 ai le igoa o le tama? Ona fai atu ai lea a le isi tagata: Seleanamani! Ona toe fai atu fo'i lea 'o le Tuiatua: 'Au mai ina tu'u Seleanamani, 'a e igoa ia Sele- limalelei 2 . '0 le tama lenei na fa'ato'a maua ai le igoa 'o Lufilufi.

und seiner Seite gaben. Darauf fragte der Tuiatua: Wessen Sohn ist der Junge liier? Darauf sprach einer der Leute von Lufilufi: Mein Sohn! Darauf sprach der Tuiatua: Wie ist der Name des Knaben? Darauf sprach ein anderer Mann: Seleanamani! Und wiederum sprach der Tuiatua: Lasset dann Seleanamani, sein Name sei Selelimalelei. Durch diesen Jungen erhielt man erst den Namen Lufilufi 3 .

6. Die Geschichte von der Taube, Malama mit Namen ('O le tala i le

lupe, Malama le igoa).

'0 le lupe ma le manuali'i na afe ifo mai le lagi, e fai ma saga o Sinalagilagi 4 , 'ina 'ua nofo ia Lemalalatele, 'o i ai le uso o Malalatele, 'o Tiu.

'0 le ali'i lenä e mana'o lava ia i le faiva 'o seu. Ona tago i le lupe 'ua tausi ma ia. Ona sau lava lea ‘o le ta'aseu a Tiu i Upolu nei. Ona alu a'e lea, 'ua tö lona fale i gauta o Satapuala, Ona igoa ai lea 'o lea 'o lenä nu'u 'o Faleatiu 5 , ona 'o le fale o Tiu na tö ai. Ona toe alu fo'i lea toe seu i luga o le mauga, 'ua igoa fo'i lenä mauga ia Maugaotiu 6 . Ona toe alu lea 'o Tiu 'ua seu i Aleipata i le Maugaoali'i. Ona sola ai lea 'o lana lupe, sola mai tu i le vä o A m a i 1 e ma T i 'a v e a, Ona fa'asopo ai lea, Ona igoa ai lea 'o lenä mea ia Sopoalema- lama. Ona sau lea 'o Tiu fa'atau lana lupe e Tuiatua. Ona i ai lea 'o le lupe i Yaigafa.

Die Taube und das Sultanshuhn kamen herunter vom Himmel, um das Hochzeitsgeschenk der Sinalagi­lagi zu bilden, als sie mit Lemalalatele sich verheiraten wollte, dessen Bruder der Tiu war.

Dieser Häuptling liebte gar sehr das Weidwerk des Taubenfangs. Er nahm die Taube und pflegte sie. Darauf ging er nach Upolu hin zum Taubenfang. Er ging bergan und baute sein Haus inlands von Satapuala, Daher bekam jener Ort den Namen Faleatiu, weil Tiu dort sein Haus baute. Darauf ging er und fing auf einem Berge Tauben und davon erhielt jener Berg den Namen Maugaotiu. Darauf ging Tiu zum Taubenfang nach Aleipata auf den Maugaoali'i; dort flog ihm seine Taube davon und setzte sicli halbwegs zwischen Amaile und Ti'avea nieder. Darauf überschritt er das Küsten­gebirge. Davon erhielt jener Ort den Namen Sopoalema- lama. Darauf verkaufte Tiu seine Taube dem Tuiatua. Daher kommt die Taube in Yaigafa 7 .

7. Das Lied des Häuptlings Malulaufa'i in Manono und die Entstehung der neunköpfigen Taube in Aopo 8 ( O le pese i le ali'i Malulaufa'i i Manono ma le tupuaga o le lupe uluiva i Aopo).

Sau sole e, Gutulau e!

Sau sole e Ai sau e!

'0 ifea Ga'eg a'e? 9 '0 ia lua savalivali Lua tuta a'e i le Yaisami 10 .

Komm’ Freund, Gutulau!

Komm’ Freund Aisau!

Wo ist Ga'ega'e?

Ihr beide gehet

Und landet beim Wasser Yaisami.

1 J)ie Südseite von Atua (siehe flp. p. 272).

2 Sele zerschneiden, limalelei geschickte Hand.

3 Die Hauptstadt von Ätna bekam so ihren Namen, „Essenaufschneiden“.

4 Siehe III b. 5. gen 12 (p. 92). Malalatele von Salailua. Jedes Mädchen bekommt einige feine Matten zugeteilt von der Familie, die sie als Hochzeitsgeschenk mit in die Ehe bringt. Dies das nunn oder saga.

5 Faleatiu eine Dorfschaft in Aana zwischen Satapuala und Fasito'otai p. 155.

6 Dieser Berg liegt auf der Südseite des Tofua bei Falelatai.

7 Der Tuiatua I’olailevao. welcher in Vaigafa lebte, einem sagenumwobenen Dorf in den Bergen hinter Lotofaga in Atua (p. 28(5).

8 Siehe flp. von Aopo in Savai'i p. 63 und Stuebel p. 141.

9 Name eines Landstückes.

10 Ein Fluss in Falealili bei Yaovai; siehe Up.