die Einzelnen ausgerufen, zuerst Umaga und Pasese 4, die beiden tafa'i oder tu'itu'i des Tuiaana, dann der Salelesi, eigentlich der Diener des Tuiatua 1 2 , welcher aber Mata'afa schon lange diente und welcher auf dem Boden liegend trank und, nachdem er getrunken hatte, lange aussang, Vorrechte, die diesem Spassmaclier und Kammerdiener zustehen; dann kamen alle die übrigen.

Als die Kawa zu Ende getrunken war, gingen alle schweigend wieder von dannen und die Feier war beendet.

Eigentlich muss eine solche Ernennung in Leulumoega stattlinden; aber Mata'afa durfte ja Mulinu'u nicht verlassen nach dem Beschluss der Konsuln. Tn Leulumoega lindet noch folgendes statt:

'Ua loto Leulumoega e fai se ali'i nta tupu, ia 011 a 'a'ami lea e Leulumoega; ona 'au maia lea i le maota i Nu'uausala, auä 'o le maota lenä e atio ai le tupu. Ona atio mai lea 'o le Tuiaana, 'o le a ulutia le maota. Ona 'avatu lea 'o nofoa e fä; 'o nofoa pa'ia ia, 'o le nofoa o Lemana, nia le nofoa o Galu, ma le nofoa o Solai ma le nofoa o Mannt, ä. Ona i ai lea 'o le igoa o le atali'i o Galu- malemana 'o Nofoasaefä. '0 Galumale- mana lenei 'o le atali'i o Tupua, 'o le ali’i lenei 'o Tn. Oalumalemana. '0 le ali'i lenei e ana le fanau e ta'ua 'o aloali'i.

Wünscht Leulumoega einen Häuptling zum König zu machen, dann wird er von Leulumoega geholt; sie bringen ihn nach dem Königshaus Nu'uausala 3 , weil in diesem Haus der König residiert. Dorthin kommt der Tuiaana, damit er das Königshaus betrete. Dann bringt man vier »Stühle 4 ; dies sind die geheiligten Stühle: der Stuhl des Lemana, der Stuhl des Galu 5 , der Stuhl des Solai und der Stuhl des Manutä. Daher hat der Sohn des Oalumalemana der Nofoasaefä 6 seinen Namen. Dieser Oalumalemana (siehe 2. gen 28) ist der Sohn des Tupua, dieser Häuptling der Tuiaana Oalumalemana. Seine Kinder sind als aloali'i bekannt (siehe c. 4).

Die vier Familien des Tuiaana sind: Satuala (3 und 4), Taulagi (ß), Tauaana (10) und Ma- vaega (b. 3. Anhang und 111. b. 11).

2. Tuiaana-Linie, in der Satupua endend 7 .

1. Usu Malamagaga'e

ia M alamagagaifo tasi 'o Lupe

2. Usu Lupe

3. Usu A'alua

4. Usu Papafoagia

ia P a p a t u

tasi 'o A'alua

ia Papama u

tasi 'o Papafoagia

ia Ma'ata'anoa

Liebt ostwärts.

Licht westwärts.

die Taube, auch bläulich schimmernde, glatte Laven, die man zu Aopo auf Savai'i als verwandelte Tauben be­trachtet (C. c. 7, siebe auch p. 24).

der stehende Fels.

a'a Familienbeziehungen, lua zwei, wahr­scheinlicher von ‘a'alu, Sediment, Boden­satz (Pratt).

fester Felsen.

gebrochener, zerschlagener Fels. III. b. 10. gen 22 (p. 100). Name einer Tochter des Seve in Falealupo.

kleine zerstreute Steine.

5. Usu Papa'eie

tasi 'o Papa'eie Felsenerde.

ia Palapala der Sumpf.

tasi 'o Papamavae teine der sich spaltende Fels, wohl im em­pfangenden Sinne, da mavae auch os vaginae heisst (Pratt).

1 Auch beim Tuiatua erhalten die beiden tafa'i zuerst die Kawa nach dem Betitelten. Dies scheint die Regel zu sein.

2 Der Leibdiener des Tuiaana heisst Atamaioali'i (atamai geschickt), welcher von Fonoti eingesetzt wurde (siehe c. 3). Weitere Vorrechte des Salelesi siehe Stuehel p. 95.

3 Nu'uausala „der ausgezeichnete Ort“, ähnlich dem Fale'ula des Tuimanu'a, ist heute in Leulumoega nicht mehr vorhanden, da die englische Mission sich darauf niedergelassen hat.

4 Stühle mit drei Füssen, wie beim fono in Leulumoega (s. d.); die vier genannten Sprecherhäuptlinge setzten sich hei der Feier darauf.

5 Galu ist Alipia in Leulumoega.

6 nofoa sa e fä „es waren vier Stühle“.

7 Vergleiche Pratt No. 2. Genealogy of Kings and princes in Samoa; Stuehel p. 100 und v. Bülow No. 3 und 9: sa'oaualuma-Name ist So'oa'emalelagi.