IV. Die Antisklavereibewegung in Europa und der Aufstand in Deutsch-Ostafrika 1888—1890.

I. Die Antisklavereibewegung in Europa (Kardinal Lavigerie).

Die Staaten auf dem Kontinent oder ihre Bürger hatten sich als Folge der politischen und wirtschaftlichen Umwälzungen ein halbes Jahrhundert nicht um Afrika und die Sklaverei gekümmert. Auf dem Kongreß in Vetona 1822 hatte man zum letzten Mal davon gesprochen, von den Aufforderungen abgesehen, die England im Laufe dieser Zeit an die Mächte gerichtet hatte. Das Jahr 1888 brachte von neuem eine Kundgebung, die sich von jenen dadurch unterschied, daß nun nicht allein die Regierung, sondern die inzwischen gereifte Bevölkerung selbst sprach.

Schon die Regelung der Kongofrage, d. h. der Aufteilung des afri­kanischen Kontinents, hatte die Veranlassung gegeben (Art. IX der Kongoakte von 1885), neben einer prinzipiellen Stellungnahme gegen den Sklavenhandel sich die gegenseitige Verpflichtung zu seiner Unterdrückung aufzuerlegen. Dadurch, und noch mehr durch die schriftlichen und münd­lichen Berichte namhafter Forscher und Missionare waren weite Kreise mit den Tatsachen bereits vertraut, als 1888 der französische Kardinal Lavigerie eine Vortragsreise durch die romanischen Länder und England unternahm, in beredten Worten die Greuel schilderte und auf energische Bekämpfung des Übels drang 1 ). Auf Grund der bisherigen imgenügenden Erfolge, die durch Schließung der Küste erzielt waren, forderte er Be­kämpfung der Räuber, insbesondere der Araber, an der Quelle selbst und zu diesem Zweck Hinaussendung einer internationalen Truppe von hundert europäischen Freiwilligen zunächst an den Tanganika 2 ).

So sehr der Plan — man sprach von einem Kreuzzug — in seinem Kern das Richtige traf, so sehr gab die Ausführung zu Bedenken Anlaß, die nicht nur von nüchternen Engländern aus politischen, von evange­lischen Deutschen aus konfessionellen, sondern auch aus seinen eigenen katholischen Reihen aus praktischen Gründen geäußert wurden 3 ). Der theoretisch schöne Plan mußte an den Schwierigkeiten der Praxis scheitern, denn mit einer europäischen Truppe läßt sich im tropischen Afrika kein Krieg gegen Eingeborene führen; das Klima, die Schwierigkeiten des

b Vortrag in London: Crusade against the Slave Trade. Herausgegeben von der Anti-Slavery-Society, London 1888.

2 ) Ber. darüber D. K. Z. 1888 S. 256t.

3 ) Vgl. Gott w. e. 1889 S. 379.