Gegend ist überaus romantisch. Uat'ato gilt auch als Sprengel von Fagaloa, ist aber hier als selbständig aufgeführt.
Fagaloa ist eine alte Tonganiederlassung und ein Zweigort der Salevalasi, wie zu ersehen. Fagaloa war stark in der Flotte; nach Stair No. 2 führten die Kämpfenden eine Kiste auf den Kanoes mit in die Schlacht, in der der Kriegsgott Tuiopulotu sein sollte.
Tulouga a 'oe Saulualo
tulouga na le va'a o Fonotl le malu o Lalogafu'afu'a atio mai lau atioga M a t a 'u t i a 'o le sa'opapä
tulouga aAumua ma Oloatua
tulouga a le foe tautino
tulouga Atua le fauono
tulouga a Fea ma le fanauga tulouga a le to'afä i le matua 'o Talamaivao
atio mai lau atioga Ulualofaigä
tulouga a Salevalasi 'o lo'o atiho ai
(1 egriisst du S a u 1 u a 1 o
gegriisst das Schiff des Fonotl der Schutz des Lalogafu'afu'a in Ehrfurcht begrtisst deine Hoheit Mata'utia
der Führende im Titel gegriisst Aumua und Oloatua
gegriisst das am Leib hängende Ruder
gegriisst Atua die sechs zusammengebundenen
gegriisst Fea und seine Kinder gegriisst die Vier mit dem Altesten Talamaivao
in Ehrfurcht begriisst deine Hoheit Ulualofaigä
gegriisst die Salevalasi,
welche stets in Ehrfurcht willkommen ist
das faleupolu; Saulualo ist der Diener des Ulualofaigä; siehe II. c. 2. bei Moeiuäniu (p. 30).
siehe Faleapuna, das denselben Titel hat. der malae von Lufiluli.
siehe Mata'utia h. 1. Salevalasi-Familie.
habe den ersten Anspruch auf den Tuia- tua-Titel.
siehe Solosolo, wo sie Turner nennt. Kamen als Diener des Ulualo mit aus Tonga.
wenn die Fagaloa-Leute in den Honten fechten, binden sie das linder um den Leib, damit sie es nicht verlieren.
deutet auf die Orte von Fagaloa oder auf die ganze Seite.
Sprecherhäuptling (siehe p. 30).
Leao, Olaaiga. Lanmea und Talamaivao.
ist ein Sohn des Ulualofaigä und einer Frau von Falefä, wohnt in Salimu, hat den Namen Maugalei von Pagopago auf Tutuila (siehe das).
Ein Bruder des Tuitoga Fa'a'ulufanua i siehe b. 5. gen 18).
siehe b. 2.
8. Uafato.
Eine kleine Dorfschaft, die ehedem unter der Oberhoheit von Falefä stand, heute aber an Fagaloa angeschlossen ist, wo ihre Lage schon beschrieben ist. Sie wird schon in den Manu'a-Sagen (VI. c. 14) erwähnt. Uafato ist die Heimat des Lü und seiner heiligen Hühner (siehe II. b. 2 und b. 5).
Tulouga ia na le ituala sä
tulouga na lau atioga a T u i m a 1 a t ü
ma le to'afia ou alo tulouga le fa'asisina
'o lau susuga a Togia'i ma le suafa 'o Aumua tulouga na Sagapolu ma Vaifale
ma le ati fa'asau ia Noga
Gegrüsst die heilige Seite des Weges
gegriisst deine Hoheit Tuimalatü
und deine drei Sühne gegriisst der altehrwürdige deine susuga Togia'i und der Name des Aumua gegrüsst Sagapolu und Vaifale
und die Schar der wilden Noga.
das faleupolu; wird auch wie in Fagaloa Saulualo genannt.
ein aloali'i.
siehe Lufiluli. siehe Saluafata (b. (i).
Aleipata.
Ist die Herrschaft in dem ersten Unterdistrikt Anoama'a im wesentlichen in den Händen der Häuptlinge, wobei nur Lufilufi eine Ausnahme bildet, so ist sie in Aleipata umgekehrt vollständig in Händen der Sprecherhäuptlinge. Vor allem sind es hier die beiden Ältesten Tafua und Fuataga, welche sogar in Dingen des Krieges entscheiden (St ne bei p. <)(> u. 107). Nach diesen beiden Sprecherhäuptlingen teilt man Aleipata in zwei Teile: den oberen Teil des Walles, 'o le itu pä i Inga,