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1. Leulumoega,

an der Nordküste von Aana gelegen, in 5 /r Stunden von der Tuamasaga-Grenze aus erreichbar und doppelt so weit vom Westkap Fatuosofia entfernt, ostwärts sich direkt an Nofoali'i, westwärts an Fasito'otai anschliessend, hat zwei Dorfteile, Sasalue und Mataotao, ersteres inlands von dem den Ort durchziehenden Hauptwege, wo einst die Häuser der Salamasina und der Samalaulu gestanden haben sollen und wo heute noch Lemana wohnt. Seewärts vom Wege sind die Häuser der So'oa'e- malelagi, der Base des Tuiaana Tamälelagi, welcher seihst auf einem direkt an Sasalue westwärts sich anschliessenden Hachen, nur wenige Meter hohen Hügel, Lag! genannt, wohnte. Direkt vor dem Hügel, seewärts, stellt heute das Haus des Rednerhäuptlings Alipia, welcher ehemals hinter dem Hügel an dem dortselbst gelegenen berühmten malae Ma'auga wohnte. Dieser malae wird aber heute nicht mehr benützt, weil direkt westlich daran sich das Grundstück der katholischen Schwestern anschliesst, während die katholischen Pater hinter Sasalue wohnen. Seewärts vom Wege, und zwar östlich von den Häusern der So'oa'emalelagi, hebt sich das Land ungefähr zwei Meter. Hier, direkt am Strande, war einst das Kronland Nu'uausala, wo der Tuiaana wohnte; heute stellt hier die englische Mission. Westwärts aber von den genannten Häusern liegt am Strande das Badewasser Mataiva, direkt den Felsen entströmend, die die Ausläufer des Hügels Lagi sind. Auf der Höhe über dem Badewasser liegt eine verfallene Kirche und ebenso eine östlich vom Badewasser. So ist das berühmte Leulumoega, ein Platz, wo jeder Fleck historisch ist, durch die Missionen vollständig entweiht. Man mag noch so grosse Hochachtung vor der Aufopferung und Hingebung jener alten Missionäre haben, hier muss man sagen, dass sie mit einer betrübenden Verständnislosigkeit in geradezu brutaler Weise die histo­rische Überlieferung des gutmütigen samoanischen Volkes mit Füssen getreten haben. Tausendfältiger Platz ringsum, aber hier mitten an die heiligen Plätze der Geschichte gebaut! Die heutigen grossen fono werden auf dem freien Platze zu beiden Seiten des Hauptwegs vor dem Hause des Lemana

gehalten. Über das einstige grosse Fest '0 le Tapu o Aana i le Fe'e zu Ehren des Kriegsgottes

Fe'e 1 , das auf dem malae Ma'auga stattfand, siehe Stair p. 285. Auf diesem malae fanden die

Gebete zu den Göttern statt (siehe in der Einleitung „Vorbereitung zum Fono“), denn Leulumoega

war alataua, wie Satupaitea, Safata u. s. w.

Der Name Leulumoega stammt von dem Tuiaana Tamälelagi, welcher hier von der Tochter des Alipia (siehe c. 2) gebettet wurde, und bedeutet „Kopfkissen“, oder wahrscheinlicher noch „das reiche Bett“. Vorher liiess der Ort Malaeovavau.

Es bleibt nochmals zu erwähnen, dass Leulumoega, das ja in der Hauptsache aus dem hohen Rate der neun Familien (siehe unten) besteht, ehemals gewöhnlich nicht mit in den Krieg zog, sondern zurück­bleibend zu den Göttern betete (tapua'i, auch fa'aalataua genannt). Im übrigen bildet es aber mit Samatau und Tufulele einen Bruderbund, welcher als mua'au o le Tuiaana „Vorhut des Tuiaana“ bekannt ist.

Tulouga 'oe Leulumoega GegrÜSSt du Leulumoega das faleupolu. Auch Tapua'aulefano ge­

nannt (siehe Fasito'otai] oder tapa'au- lefano „unvergängliche Kokosmatte“ siehe VIII. b.

tulouga le faleiva gegriisst das Haus der Nenne 9 Kednerfamilien, die die Gewalt (pule)

haben und den Tuiaana-Titel verleiben, nämlich: Sausi, Salevaonono,

Sava'a, Samoa, Lepou, Ilia'e, N i u a p u. S a p i n i und F o 1 a s ä i t u. Letzterer gehört Lemana (Agilau) an (wegen dem zehnten, nämlich Tofaeono, siehe den „fono i Ma'auga).

tulouga lau saofa'iga gegriisst deine Versammlung wie alofi bedeute saofa'iga Häuptlings­

kreis; bezieht sich auf die neun Sprecherhäuptlinge.

tulouga 'oe le matua na togi gegriisst der zum Ältesten ernannte der Mächtigste der Sprecherhäuptlinge,

zum Aeltesten ernannt von Samalaulu, Tochter des Faumuinä (c. 3 und b. 2 gen 24).

lau tofä Alipia deine Ehrwürden Alipia Häuptlingsname Galn. Abst. siehe b. 12.

tulouga tu'itu'i o le Tuiaana gegriisst die Stützen des Tuiaana Me zur Rechten und Linken des Tuiaana

sitzen (siehe b. 1), Fliegen abwehren u. s. tv.

Umaga ma Pas es e Umaga und Pasese zwei tulafale ali'i.

1 Siehe die Geschichte von Tapua'au bei Fasito'otai. Vergl. p. 23.