17. l T su Fa'aspga

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ia

IS. E usuia Finotele

e

11). E usuia Tologauvale

e

Lento gi t u i

! o le af. o le Folasä i Faleliina tasi 'o Fine tele teine

Letufugatasi i Saleanla

tasi "o Tologauvale teine ma Fluifuga teine

le Tuma’ai i Sat'otnlafai

Folasä, der erste 1t e d n e r h ä u p 11 i» g Von F.alelima, erhielt von seinem Schwiegersöhne als erster das Recht, den Tonnmaipe'a zu vergeben (siehe Hp.). Seine Abstammung ist folgende: Fsu A v a 1 e t a u a ia S i n a 1 a g i 1 a g i, le af. o T a g a 1 o a 1 a g i, tasi ‘o Vi n i - leo'o. Usu Vinilco'o ia Mauga- fa'asala, tasi 'o Sa'amö teine. E usuia Sa'am 6 e l’eseito'elau. tasi ‘o Mimisapu'a teine ma F olaSä­le Vite. Der Folasa „der Prophet“ siehe Manu'a; Tito „erraten“, wie Pu- lele'i'itc. Heirat der Mimisapu'a siehe 9. gen 12.

auch Tu'uma'ai wird geschrieben.

Die Heirat ist schon erwähnt bei der Salemuliana 2. Fulisia war mit dem Tuiaana T a m ä 1 e 1 a g i verheiratet (V. Usugai, wurde ihm aber durch La'ulu entführt und gebar Tuaetali 1 .

Siehe den Fortgang dieser Ehe in der Hauptlinie 9. gen 20.

tasi '() Fulisiailagiteleteine

20. E nsnia Fulisiailagitele-

e Laulunofovaleane ma i Tufu (1 a t a i v a i

tasi 'o Tnaetali teine

21. E nsnia Tnaetali

e le Ton nina i pe'a Saumaipe'a

Die beiden Heiraten des Lafaitaulupo'o, des Bruders der Leutogitupaitea.

A n li a n g:

16 T T sn Lafaitaulupo'o

(1. nsnga) ia

toe nsn (II. nsnga) ia

AI omoitannmaga

"o le af. o Ya'oto i Faleliina tasi 'o Lafaiali'i

L e s e 1 e a a i g a

’o le af. o Mosotele i Yaisala tasi 'o Luapitofanua tasi ‘o Lelanaganatalia teine

siehe 8. gen 15.

usu Lafaiali'i ia Fogavai mai Pa- lauli tasi 'o Lafainatau. Dieser Lafainatau heiratete die Mo'oui, die Stammmutter der eigentlichen Tonu- maipe'a-Linie ist (siehe 9. gen 17).

wohnte im Dorfteil Auala (Tapui. durch ihn kam die Linie nach Satan a.

diese heiratete den Pulusau in Salelologa, geboren Fa'anäpulu teine (Heirat siehe 2. gen 19—20 mit La'ulunofo- valeane; vergl. 8. gen 20).

9. Die Tonumaipe a-Linie.

(Sa'oaualuma Name ist Tilomai oder in Satupaitea bei der nahe verwandten Samoeleoi auch Levalasi.)

10. Fsn Savea Si'nleo

ia

11 . E nsnia Suaifauua

(Nafanna i e

PFilua (Tilafaigä)

tasi ‘o Nafanna teine (ma) Snaifanna

le Tnitoga Manaia tasi "o Latnivai

Siehe die Geschichte von dem Dämonen Savea Si'üleo und von den Zwil­lingen, Taemä und Tilafaigä, den zusammengewachsenen (Pi'ilua), den Töchtern desUlufanuase'ese'e und der Sinalalofutu bei c. 1, Y. b. A, ferner oben p. 28 und 45.

als Mutter der Nafanua gilt Tilafaigä. die selbst oft Nafanna heisst.

Nach S t u e b e 1 ist N a i 1 e f a n u a ein zweiter Name der Nafanna.

Ein T u i t <i g a in a n a i a lebte auch mit Leutogitupaitea (b. 7).

1 Als die Leute von Leulumoega sich rüsteten, um die Schmach zu rächen, sagte Tamälelagi: „Lasst sie leben; steht und wartet (tü ae tali); das Mädchen wird euch von Nutzen sein; denn wenn ihr nach Savai'i auf der Reise kommt (nach Tufu), so wird ihre Familie euch Essen bringen und euch feine Matten schenken “ So erhielt das Mädchen ihren Namen Tuaetali (nicht Tu'uaaetali) und Leulumoega erhält heute noch Essen, wenn es nach Tufu kommt.