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Bd. 1 (1902) Verfassung, Stammbäume und Überlieferungen
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tue nsn (II. usuga) ia Fo t u i 1 <>a

(i le af. n Lea 1 a i Pu1 e i 'a tasi 'o Mi ma Tauoa'i top nsit (III. nsu^a ) ja N a Ti i m a in a i a

'n 1 p af. o Segi i Auma tasi '<» Ya o v a s a

top iisu (IV. usuga) ia Sualupe mai Naluafata

tasi 'o T o i 1 o 1 o

2-L Psu Tupuivao

2"). Lsu Lu a ina li n va p

26. Psu Falanaipupu

27. Fsu Tnjj'afaii

ia 11 i ga n o a t a u I a 1 oe s p

'o le af. o IM. Taulapapa i S o 1 o s o 1 o

tasi 'o Luainanuvae

ia T u in u ]> u p

O 1p af. (i Yaloinua i Satu- ]i a i t p a

tasio Fa 1 a n a i ]iu ]iu

ia Talaopatina

o leaf. o Fauolo i Safotulafai tasi "n To»'afau

ia Suluo'o

<» le af. o Ta»n i A maile tasi 0 Ilimatogafau

Pn 1 ei'a bei 'Pu fu. fip. Pli 1 ei'a.

Heirat siehe Salevalasi in Atua (IV. 0. b. 2). Vater (1er Talaleomalie, die den Tuiaana Faumninä freite.

dp. Taga. Tupuivao und Vauvasa uiiiT Toilolo sind die drei, von denen es heisst: na fa'atafetafe i leVaipapa i Fagali'i,baden (die Kinder ins Messende Wasser halten) im Yaipapa zu Fagalii; eine ähnliche Mutterstolz­geschichte, wie die (dien erwähnte (e. 8).

Näheres über ihn IV. A. c. 9. Lebte in Vaie'e in Safata.

der Iliganoa-Xame stammt von ihrer Mutter Fatumiti von der Tagaloa- Linie (4. gen 23).

der Malietoa Taulapapa. welcher in Sale- lologa geboren wurde (IV. B. c. 11).

fip. Salehdoga.

siehe dp.

dp. Taf'ua.

Durch Suluo'o geht diese Linie in die Salevalasi-Mata'afa in Atua über und führt direkt auf Mata'afa. siehe dessen Heirat mit Leteletaneolevao bei der Salevalasi, IV. V. b. 2, deren Nacli- kninmen direkt auf Mata'afa führen.

3. Die Entstehung des Titels Tagaloa.

(Siehe auch v. K ii 1 o w No. 19 p. 62.)

Hip Sage von dev Entstellung des Ta gal oa-Titels lautet folgpiidprmassen: La faisa <>te 1 e lieiratete die Sinafagaava von Falelima, welelie das Miidclien Siiiaaläua gebar. Funefp'ai schlief 1 mit Siiiaaläua, und als dies Ta ga 1 <>a 1 a gi, devllott des Himmels, sali, begehrte ihn sehr nach ihr. Fr sprach deshalb zu ihm: Funefeai, gieb mir das Miidclien zur Frau; ich gebe dir dafür meinen Namen Tagaloa 2 als einen Titel für dich. Ausserdem gebe ich dir acht Männer, welche zu deinen beiden Seiten sitzen sollen (tafa'i), die ..taulauniu 3 mai le 1 agidie dich schir­menden Kokoswedel des Himmels- 1 , niimlich Sae und Fataloto von Yaiafai, Tugaga und Taga­loa ata oa von Safunetaoa, Laie und Tuiasau von Yaisala, Mata'afa und Taliva'a von Sili iTufu).

Funefe'ai willigte ein und die vier Orte nannten sich fürderhin Safune,die Familie des Fuiie mach v. Hiilow täle fagafua).

Alle vier Orte liegen auf Savai'i: Safune ia Yaiafai ist ein Dorfteil von Iva an der Ost­küste, Safunetaoa ist das grosse Safune der Nordkiisfe, Yaisala liegt bei Asau an der Nord-

1 Nach v. Biilowkniete Fune zu Füssen der Häuptlingstoehter, wohl etwas missionarisch ansgedrückt.

2 Nach v. Biilow erhielt er auch zwei Wassergefüsse (taulua) und nur zwei Männer.

3 taulauniu ist die Bezeichnung der folgenden Sprecher, welche den Titel vergeben und ausrufen, dabei sieb die (Mieder mit Kokosblätter umwindend. Ks ist kein mythologischer Name von Safune. wie v. Biilow meint.

A. Krämer, Die Samoa-Inseln. |0