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afio raai alo o Sina

ina lau afioga Lealaitafea

tulouga le aiga Saainituana'i ma lau susuga a S a v a i' i i n a e a tulouga Sala'ulu ma le nu'u faigatä

susü maia 'oulua suafa

'o Mulipola ma Mulipola tulouga na ali'i 'o Pa'epa'e

susü maia 'oe Leulua'iali'i

in Ehrfurcht begrüsstSohn der Sina und deine Hoheit Lealaitafea

gegriisst die Familie Saainituana'i und deine susuga Savai iinaea

gegriisst Sala'ulu und der schwie­rige Ort

ehrerbietigst begriisst euer beider Namen IMulipola und Mulipola

gegriisst die Häuptlinge von-Pa'e- pa'e

ehrerbietigst liegrüsst du Leulua'iali'i

Sina, die Schwester der Taufau Tuia- ana (siehe Aana b. 5).

Lea 1 a ist ein Sohn des Seumanutafa in Falealupo, eines Nachkommen der Sina, und einer Tochter des Tuale- v a o in S a 1 a i 1 u a.

Ta'au, ein Sohn des Amituana'i (b. 4i, heiratete die Tochter der Lealaitafea, geboren Savai'iinaea ioleitefu.

siehe La'ulu als Titel von T u f u Ctataivai (Salemuliana); schwierig, weil die Leute nicht gehorchen wollten.

Mulipola ist ursprünglich ein Sohn von Tolufale (IV. A. b. 13). Siehe auch Manono.

Pa'epa'e ist das Landstück, auf dem der folgende wohnt.

Ein Sohn des Malietoa Taulapapa.

24. ( 8 .) Gaga'emalae,

wie eben bei Salailua erwähnt, aus den drei Dorfteilen Satuiatua, Foaluga und Foalalo bestehend (von Süden nach Norden). Zwischen Salailua und Satuiatua lag ehemals ein kleiner Dorfteil, Puga, wo Pulele'i'ite, der „Prophet“, geboren wurde (siehe c, 2).

Der Name Gaga'emalae, „ostwärts von malae“, blieb mir unerklärt.

Am nördlichen Ende von Foaluga geht der Weg, alsbald ansteigend, nordwärts nach Sagone, das man in einer schwachen Stunde erreicht (ca. 4 km).

Tulouga a 'oe le Tamatasi tulouga le falesefulu

o Pesefeamanaia susü mai lau susuga a F a 'a t u p u i g a t i

tulouga le aiga Salilomaiava susü mai le uso

'o L e i 1 u a ma F a 1 i u n a susü mai le matua 'o Tauavam e a

tulouga a Sa taupale matu’u- i ali'i

atio mai lau afioga a Leaupepe

susü mai le suafa a Salü ma Le tele

aläla mai laia o loutou itü

Gegriisst du der Tamatasi gegriisst das Haus der Zehn des Pesefeamanaia in Ehrerbietung begriisst deine susuga Fa'atupuigati

gegriisst die Familie Salilomaiava in Ehrerbietung begriisst die Brüder Leilua und Faliiuia in Ehrerbietung'begriisst der Äl­teste Tauavamea

gegriisst die Satau])ale matu'uiali'i

in Ehrfurcht begriisst deine Hoheit Leaupepe

in Ehrerbietung begriisst der Name des Salü und Letele

sehr willkommen eure Seite.

das faleupolu „der einzige Sohn“, wohl auf Pesefeamanaia bezüglich, den Sohn der Fa'atupuigati von der Salemuliana (b. 2), welcher mit der der Samoeleoi (b. 11) entsprossenen Tu'ua'uatö zehn Söhne, das falesefulu zeugte, die Mutter des Pesefeamanaia und Tochter des La'ulunofovaleane (b. 2). bezieht sich auf die beiden folgenden.

Söhne der Lilomaiava Nailevaiiliili (IV. A. b. 9).

Bruder der beiden vorigen.

ein Teil der Gemeinde, wohl in Foa.

siehe Satuala Aana. Vergl. Sagone.

Salu, der Sohn des Lilomaiava, siehe Palauli.

Letelemalanuola ist die Tochter der Lilomaiava Letama . . . der Distrikt Fa'atoafe.

E. 0 le itu o Salega.

Dieser Distrikt besteht aus dem Regierungsort Satupaitea, welcher bei Palauli liegt, und den nordwärts von Gaga'emalae an der Westküste gelegenen Dorfschaften Sagone, Vaipu'a, Fai'a'ai und Sam ata. Diese merkwürdige Lage des Regierungsortes in so weiter Entfernung und Isoliertheit, hängt mit der Tonumaipe'a-Familie zusammen, welche gerade in diesen Plätzen ihre Hauptnieder­lassungen hat, wie ja auch in den nördlich sich anschliessenden Dorfschaften Falelima, Ne'iafu, Tututato'e, Falealupo und Sataua, während ja die ganze südliche, eben aufgeführte Seite von Savai i der Salemuliana und den Lilomaiava-Häuptlingen in der Hauptsache unterthan ist. Wie schon