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Manono, dessen Vater Lei'ataua inlands von Tufu residierte 1 , und in den Lilomaiava-Bezielmngen zwischen Palauli und Safotu, weshalb die Südseite nicht immer mitfocht.

Den Salega-Distrikt, die Westseite, die man ihrer Schroffheit halber, wie erwähnt, auch fogalele, „die Steile“, nennt, findet man ganz oder teilweise auch als itu falefa bezeichnet. Die Ant­worten darüber, wenn icli fragte, was itu o falefa ist, wurden verschieden gegeben. Jedenfalls scheint aber itu o falefa ein Name zu sein, der im Zusammenhang mit dem Tonumaipe'a-Titel gegeben wird, wie beim Tagaloa-Titel die Safune-Orte falefa in selbem Sinne genannt werden. Stuebel scheint mir das Richtige zu treffen, wenn dort (p. 95) gesagt wird, dass Sataua, Falealupo, Tufu und Satupaitea den Tonumaipe'a-Titel vergeben. Denn dieses sind alles Hauptplätze der Tonu- maipe'a-, bezw. Toleafoa-Familie, nur wäre statt Tufu die alataua als Einheit zu setzen, die aus Tufutafo'e, Ne'iafu und Falelima besteht. Da nun der Salega-Distrikt Satupaitea unter­steht, so kann er also auch hiebei einbegriffen werden. Aber ein politischer Bezirk ist die itu o falefa nicht und wird deshalb diese Bezeichnung besser nicht im allgemeinen Sinne gebraucht, umsomehr, als man sogar von einem falefa der Salemuliana sprechen kann (siehe b. No. 2), so dass Ver­wechselungen Thür und Thor geöffnet sind.

a) Fa'alupega.

Bei der fa'alupega von ganz Samoa ist schon erwähnt worden, dass man Savai'i als Ganzes gewöhnlich als Pule, „Herrscherin“, begriisst, indem das sogenannte Safotulafai, als mächtigster der Regierungsorte, so benannt zu werden pflegt. Im Munde der tulafale wird aber Savai'i gewöhnlich Salafai benannt, „Familie des Lafai“, wie eben ausgeführt.

Diese fa'alupega von Savai'i stammt zumeist von Lauati in Safotulafai, von Fuatö in Satupaitea, von Matuavao in Saleaula und Lavea in Safotu, nebst zahlreichen einzelnen Quellen. Sie ist mehrfach überarbeitet und zweimal neu aufgestellt.

A. 0 le itu o le Fa'asaleleaga.

bestellt aus dein Regierungsorte Safotulafai und den Dorfschaften Sapapali'i, Iva, Salelologa, Tafua, Faga und Amoa, Der grosse malae von Safotulafai heisst Fuifatu.

Der Name stammt (nach Turner, p. 253) aus den Tongakriegen, als der Tuitoga zu Safotu residierte. Die beiden Söhne des Atiogie, Tuna und Fata, nahmen den Pfahl weg, an dem das Kriegsboot des Königs befestigt war, und machten sich daraus die Keulen, mit denen sie die Tonganer besiegten. Turner nennt den Pfahl le'ale'a (Pratt führt diese Bedeutung nicht an) und Stuebel p. 85, wo der Gebrauch der zwei benützten Ankerstangen beschrieben wird, nennt diese o'ao'a. Fa'asaleleaga würde dann „heilig gemacht dem le'a Holz“ heissen. Die Keulen sollen in Sapapali'i noch bis in die letzte Zeit vorhanden gewesen sein, und daraus erklärt Turner die Malietoafolge dieses Distriktes, die wohl mehr in verwandtschaftlichen Beziehungen ihren Grund hat, wie bei den einzelnen Dorfschaften zu ersehen.

O le ao tetele o Safotulafai ma lona itu.

Tulouga na 'oe Safotulafai tulouga na 'oe le pule tulouga na 'oe le fa'atufugana

tulouga Letufuga pule ma Letufuga to'atama'i tulouga na le aiga Saalalatoa tulouga na a Pa'u ma Letufuga tulouga na lau afioga Leilua ma ou alo e to'alima

Gegrüsst du Safotulafai gegriisst du die Herrschende gegrüsst du Fa'atufugana

gegrüsst du Letufuga der Herrscher und Letufuga der Grollende gegrüsst die Familie Saalalatoa gegrüsst Pa'u und Letufuga gegrüsst deine Hoheit Leilua und deine fünf Söhne

die grossen Ehren von Safotulafai und seiner Seite, d. h. die fa'alupega vom ganzen Distrikt (itü). das Hauptdorf des Distriktes.

bezieht sich auf die Herrschaft des Letu­fuga, wie in Saleaula.

Letufuga, der mächtige Sprecherhäuptling, näheres unten.

siehe unten.

n n

Siehe IY. A. c. 5.