Künste.

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Außonkreis, schnellen Schrittes umher und muntern die Tänzer auf. Gewöhnlich stehen zwei- bis vierjährige Knirpse noch vor den Trommeln im Zentrum und wackeln taktmäßig mit ihren Körpern; geht es weniger förmlich zu, dann sieht man diese kleinen Tänzer auch neben der Mutter einherschreiten; da sie fort­während stehen bleiben und die Tanzordnung stören, so gibt es ein ständiges Belehren seitens der Mütter, die nicht selten noch einen Säugling auf dem Rücken tragen.

Die hauptsächlichsten Juju-Tänze sind: Nkang, Ngbe, Osilikang, Ogboto und zwei Weibertänze: Belong und Adsche.

Wird Ogboto gespielt, so schreitet zunächst der ganze Zug geschlossen von einem Ende des Dorfes zum andern: Vornweg, wie bei unserer Wachtparade, ein Dutzend Kinder, dann folgen in einem Zwischenraum von ca. 8 m vier Männer und in einem weiteren Zwischenraum von 5 m der Häuptling allein. Hinter dem Häuptling marschiert die Musikbande und hinter dieser die große Reihe der Tänzer. Derselbe Umzug erfolgt nach Beendigung des Tanzes (siehe Abb. 106 a). Die Gruppierung während des eigentlichen Tanzes ist aus Abb. 106 b zu ersehen.

Texte.

Bei allen Tanzgelegenheiten werden kurze Verse gesungen, deren Inhalt fast immer, ähnlich wie auf unseren Spezialitätenbühnen oder Kabarets, auf die Tagesereignisse anspielt. Es gibt bestimmte Vorsänger, die sich durch das Heraus­pressen sehr hoher Fisteltöne auszeichnen. Ihnen teilt irgend ein Tänzer oder Zuschauer den Vers selbst oder das Thema zu einem solchen mit; im Durchschnitt wird alle halbe Stunde ein anderer Vers gesungen.

Vor Beginn des ersten Gesangverses ertönt gewöhnlich ein kurzer Ein­leitungsgesang, z. B.: „a nschom awanga" = „die Medizin kommt" d. h. „der Geist kommt über uns" oder „die Geschichte kann losgehen"; oder man singt: „Emi ankanika" (aus der Calabarsprache entnommen: emi = schlagen, ankanika = Gong), d. h. also: schlage den Gong, damit die Leute alle herankommen.

An dem bewußten Vollmondabend wurden u. a. folgende Verse gesungen: a) Abonasso aunge äkbojadje. „Um trockene Blätter hallt der Jung­

frau Schrei."

(Abonasso = Mädchen im Pubertäts­alter; aunge = lautes Rufen, wobei man mit den Händen an die Lippen schlägt, z. B. bei Hilferufen; äkboj = abgestorben; adje = Blatt.) „Die Jungfrau macht ein Geschrei wegen ein paar trockner Bananenblätter."

Der Vorgang war folgender: Am Nachmittag hatte das betreffende Mäd­chen in der Küche aus Versehen die trocknen Bananenblätter zu nahe dem Herdfeuer gebracht; sie brannten so­fort lichterloh, und ratlos lief das