Der Vortrupp
2. Jahrgang Nr. ^ ^ Januar
Vom deutschen Mannesideal.
Nur zwei Völker haben aus sich und ihrer Kultur heraus ein bestimmtes, einheitlich anerkanntes Mannesideal geschaffen und begrifflich formuliert, die Griechen und die Engländer. Die Griechen fanden es in dem xä/ce^ös*), der innigen Vereini
gung des guten und des schönen Menschen; diesem Volke, dem die Kunst das Element war und das Gebiet seiner höchsten Lebens- betätigung, war auch der Mensch ein Kunstwerk, an dem Beides, Inhalt und Form, gleich vollkommen sein und den Geist seines Schöpfers atmen sollte. Der Engländer sieht in dem Begriff des Gentleman sein Mannesideal verkörpert. Es ist schwer, den Begriff Gentleman, der das Produkt einer so ganz einzigartigen Rasse und Kultur ist, der einen so, ich möchte sagen, nationalxersönlichen Stempel trägt, mit Verstand und Worten zu umgrenzen und zu durchforschen; er kann eigentlich nur von innen heraus und mit dem Gefühl nachempfunden und erfaßt werden. Dazu kommt, daß der Begriff Gentleman auch an sich schwankend und einer gewissen Zusammenziehung und Ausdehnung fähig ist. Ein Gentleman ist zunächst äußerlich der Angehörige einer durch Geburt, Geld, Erziehung über die große Masse hinausgehobenen Volksklasse, die so bezeichnend für die soziale Schichtung Englands ist. Er hat einen bestimmten Bildungsgang gehabt, Schule und Universität haben ihm weniger allgemeine Bildung und Vorbereitung auf den Beruf gegeben, als ihn zum Gentleman geformt. Er ist pekuniär unabhängig, arbeitet nicht um des Geldes willen, sondern im Dienste seines Landes. Er ist körperlich vortrefflich ausgebildet, er beherrscht vollkommen die Lebens- und Umgangsformen, er hat sich in Zucht und Kontrolle, er ist zurückhaltend, mäßig, anständig, fair im Leben, Kampf und Sport, ritterlich gegen die grauen. Für unsere Begriffe kann er auch langweilig, ungebildet, steif und unhöflich sein, aber das sind die Fehler seiner Tugenden. — Im weiteren Sinne ist dann ein Gentleman überhaupt die
) Sprich: Laläs kagsäbös (deutsch: schön und gut).