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weitern Thätigkeit eines reinern und höher gebildeten Zeitalters. — Micheler gab eine halb wahnsinnige Vergötterung des mystischen Begriffs „Volk", dem eine unbedingte Unfehlbarkeit zugeschrieben wurde, und einen bis zum Götzendienst ausartenden Cultus der Jnsurrectiou, in jenem wüsten Jargon der Nomantik, welche alle mögliche Gebiete des Himmels und der Erde ohne Methode und Gesetz durcheinander mischt, um das plastisch Lebeudige zu Traumwesen zu ver- fliichtigeu. — Endlich gab Lamenais durch seine Visionen diesen zerstreuten Momenten die Weihe einer höhern Inspiration.
Was diese Revolutionärs, die Feinde des „bürgerlichen Egoismus," gemeinsam charakterisirt, ist die Idee, der Staat , müsse Alles leisten-uud für Alles verantwortlich gemacht werden; und der Einzelne habe nur die Aufgabe — nicht für seine eignen endlichen Zwecke zn wirken — sondern zn bestimmen, wie der Staat Alles und jedes Einzelne thun müsse. — Eine Umdrehung der Begriffe, die alles Staatslebeu iu eiue Reihe von Jnsurrectionen und Ementen auflöst. -- Nur dadurch unterscheiden sie sich, daß der Eine den Despotismus (den Schrecken) als Mittel uud eine anarchische Freiheit als letzten Zweck aufstellt, während der Andere durch die Uebergangsperiode der Anarchie zum Despotismus der Phalansterien dringen will.
Diese falschen Theorien hätten an sich weniger Wichtigkeit, wenn sie nicht mit einer ebenso falschen Richtung des Gemüths, die sich gleichfalls in der Literatur ausspricht, zusammenfielen. Die modernen Belletristen mit ihrem Zigeunerleben haben nämlich das Publicum daran gewöhnt, die Begriffe Unordnung nnd Genie zn identificiren; sie stellen die Unterwerfung unter die Pflicht als Zeichen eines beschränkten, unpoetischen Sinnes dar, uud als -das Charakteristische eiuer mächtigen, ursprünglichen Natur die Unfähigkeit, seine eignen Leidenschaften zu meistern. Jeder Liebende, der nicht ganz Nococo sein will, muß erklären: ich bete Dich an, auch wenn Du entehrt nnd im Schmutze herumgeschleift bist; und um Deinetwillen bin ich jeden Augenblick bereit, mich zu entehren und im Schmutze zu wälzen. — Diese Ziellosigkeit der Gesinnung, auf die Politik angewendet, muß das wildeste Chaos hervorbringen, und man kann wohl behaupten, daß ohne eine Wiedergeburt der sittlichen Begriffe von einer dauernden Verbesserung des Staatslebens in Frankreich nicht die Rede sein wird.
Wochenschau-
Neue Schriften über deutsche Interessen. — Germania, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der deutschen Nation nach ihrer fortschreitenden Entwicklung u. s. w. Zur Förderung deutschen Sinnes und deutscher Einheit herausgegeben von einem