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sogenannte Jesuitenmvral ist recht eigentlich ein Erzeugnis des spitzfindigen Griechengeistes, und in der Römerzeit waren die Griechen durch das Gegenteil von Wahrhaftigkeit und Treue bekannt. Andrerseits aber war ihre sittliche Empfindung so fein und so stark, daß sie den sophistischen Eidbruch schon verurteilten, wenn er ihnen auch nur scheinbar gegenständlich wurde. Und als das Volk im Bellerophon eine Verherrlichnng des Goldes zu hören bekam, stürmte es die Bühne und wollte den Dichter samt den Schauspielern hinaus­werfen. Euripides bat, man möge doch erst abwarten, was der Mann für ein Ende nehme, der das Gold zn seinem Abgott gemacht habe, „aber eben auf das Endschicksal des Bekenners verwerflicher Grundsätze kam es dem Volke gar nicht an, man wollte so etwas auf der Bühne überhaupt nicht ausgesprochen wissen," (Nägelsbach.)

lSchluh folgt)

König Johann von wachsen

Zu seinem hundertsten Geburtstage

>ie gegenwärtig lebende Generation hat vom König Johann kam» noch ein klares Bild, Seit seinem Tode sind fast dreißig Jahre vergangen, seine Lebenszeit reicht bis an den Anfang des vorigen Jahrhunderts zurück, und populär, volkstümlich ist er niemals ! gewesen. Und doch ist seine Regierung eine der ereignisvollsten und wichtigsten in der ganzen sächsischen Geschichte, Als er geboren wurde, am 12, Dezember 1801, war das alte heilige römische Reich deutscher Nation im Znsammenbrechen und das Kurfürstentum Sachsen ohne jeden festen Anhalt; als er starb, am 29, Oktober 1873, da war das neue Deutsche Reich ruhmvoll erstanden, lind das Königreich Sachsen, obwohl kleiner als das alte Kur­fürstentum, eines der kräftigsten und wirksamsten Glieder am Körper des nationalen Gesamtstaats. Diese ungeheure Umwandlung, innerlich und äußerlich die stärkste, die jemals unserm Volke beschieden gewesen ist, hat Johann nicht nur selbst mit Bewußtsein erlebt, sondern auch zu einem nicht geringen Teile mit herbeiführen helfen. Als Hintergrund aller seiner Jugenderinnerungen erschien ihm selbst späterhin das Bild unaufhörlicher Truppendurchmärsche; er hat als elfjähriger Knabe dem Franzosenkaiser gegenübergestanden, als kaun? zwölfjähriger die Schreckenstage der Dresdner Schlacht und die Gefangen­nahme des greisen Königs Friedrich August nach der Leipziger Völkerschlacht mit erlebt, später die Teilung Sachsens und die wehmütige Heimkehr des Oheims. Aber mehr als durch das alles ist seine Entwicklung durch das innige, schlichte Familienleben im Hause seines Vaters, des edeln Prinzen Maximilian, im Kreise zahlreicher Geschwister und Verwandter bestimmt worden, das von der steifen spanischen Etikette um die Person des königlichen Oheims