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tung treffen lassen sollte, durch welche der Reichstag für das Aufgegebene vollauf entschädigt würde.
Ju Summa: der Etat bringt uns deutlich zum Bewußtsein, daß die Aera der fetten Jahre vorüber ist; doch bietet er keine Ursache, der Zukunft mit Pessimismus entgegenzusehen. Bedenklicher ist, was im Zusammenhange mit diesem Etat zur Sprache gekommen. Aber es soll uus eiu Sporu, nicht eine Lähmung sein. X- ?-
Literatur.
Die sogenannte Deutsche Reichsbank eine privilcgirre Aktiengesellschaft van und für Juden. Nebst Betrachtungen über Lasterhafte und Bmnbergcrliche Politik. Bon Dr. Hilarius Bankbergcr. Zweite Auflage, Berlin. 1877. Verlag von M. A. Niendorf. Die Fremdlinge in unserm Heim. Ein Mahnwort an das deutsche Volk von einem berliner Bürger. Berlin, 1877. Verlag von M. A. Niendorf.
Die beiden Broschüren enthalten die stärksten Angriffe auf die Juden, die uns seit langer Zeit vorgekommen sind. Mit salbungsvollem Pathos und einem starken Aufwand von Sentimentalität, mit den ärgsten Uebertreibungen und in der ersten Schrift mit offenbarer Entstellung des wahren Sachverhältnisses wird der Welt verkündigt, daß die Deutschen auf dem besten Wege sind, von den Juden nicht nur ausgesvgeu, sondern auch unterworfen uud regiert Zu werden. Wir fühlen nns nicht berufen, diese und andere Abgeschmacktheiten, bei denen zuweilen der Parteihaß der Agrarier gegen die Natiouallibe- rnlen und die Absicht, zn Gnnsten jener auf die Wahlen zu wirren, nur zu deutlich hervortritt, zu widerlegen, da die krassen Schlüsse, welche die Pamphlete ans gewissen Thatsachen ziehen, sich vor dem Verständigen von selbst richten. Dagegen wollen wir auch uicht verschweigen, daß dieselben einige Grundgedanken enthalten, die in der Weise, wie Robert v. Mohl sie ausdrückt, nicht wohl für unrichtig erklärt werden können, und daß gewisse statistische Angaben, welche die erstgenannte Broschüre bringt, uns in der That zu denken geben.
v. Mohl sagt in seiner „Politik", Bd. Ä, S. 673: „Es ist nicht richtig, daß die Juden, mit einziger Ausnahme der Religion, der übrigen Bevölkerung völlig gleichartig sind. Der eine Punkt, in welchem die Voraussetzung als