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„Alsbald kehrt sich Widar gegen den Wolf und setzt ihm den Fnß in den Unterkiefer. An diesem Fnße hat er den Schuh, zu dem man alle Zeiten hin­durch sammelt, die Lederstreifen nämlich, welche die Menschen von ihren Schuhen schneiden, wo die Zehen und Fersen sitzen. Darum soll jeder, der darauf be­dacht ist, den Asen zu Hülfe zn kommen, diese Streifen wegwerfen. Mit der Hand greift Widar dem Wolf nach dem Oberkiefer und reißt ihm den Rachen entzwei, und das wird des Wolfes Tod."

Bei Saxo Grammaticus heißt Wuotau „via-tor inäefss-mK". Die latei­nische Legende vom ewigen Jnden nennt, wie Rochholz hervorhebt, des Ahns- verns verschiedene Namen und fügt hinzu: „^lws ipsum g.ppella.t Luttsälmm, g-iins alitkr", womit gewiß nicht an den allerdings gleichfalls viel wandernden indischen Buddha, sondern an Wuotan gedacht ist. Daß der ewige Jude nur unter einer Egge oder auf einein Pfluge rasten kann, wird in verschiedenen Gegenden auch vom wilden Jäger, der im Hildesheimischen der Ewigjäger heißt, behauptet, und dieser ist nichts anderes als der Himmel- nnd Todtengott Wnotan. Der Ewigjäger muß alle sieben Jahre die Welt umreisen, und Dns­selbe oder Aehuliches ist dem westphälischen Hakelbernd oder Hackelberg auf­erlegt, der bei feiner wilden Jagd so gewaltig mit den Schuhen klappert, daß man ihn Stunden weit Hort. Der ewige Jude erscheint an einigen Orten um Neujahr, er kann an andern nur am Weihnachtsabend rasten, eine deutliche Erneuerung an die Umzüge Wnotans mit andern Göttern, welche in der Zeit des Jnel, des großen Festes der winterlichen Sonnenwende, der jetzigen Zwölften, stattfanden und in mancherlei abergläubischen Meinungen, Bräuchen, Geboten und Verboten als bald schauerliche, bald possenhafte Nachklänge des Heidenthums der deutschen Urzeit bis auf die Gegenwart fortlebten.

Wir meinen, daß dies genügen wird, die oben aufgestellte Ansicht in Be­treff der Entstehung unsrer Sage als bewiesen hinzustellen. Der ewige Jnde hat nur wenig christliches und gar kein jüdisches Blut in seinen Adern. Er ist ein alter dentscher Heidengott, der mit den Kreuzfahrern nach Syrien aus­zog uud von dort, wie unseres Wissens hier zum ersten Male dargethan wurde, halb arabisirt und mit einem jüdischen Anstrich wieder heimkehrte.

Im Mographie der Ueuberin.

Bon Robert Walomüller-Duboc.

Als im vorigen Winter der plötzlich unter Regengüssen begonnene Eisgang der Elbe die Nfer derselben weithin verheerend überfluthete nnd nnter lautem