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von Hausbergen eine glänzende Probe abgelegt; seitdem hatten sie sich darin noch vervollkommnet. Während die Constofler ihre edle Zeit in Streifzügen und Fehden oder in Turnierspielen zubrachten, die den Verfall des Ritter- thums bezeichnen, übten sich die Zunftgenossen im Wachdienst, in leiblichen Uebungen und in treuer militärischer Pflichterfüllung. Gerade das 14. Jahr­hundert sah die Tüchtigkeit dieser bürgerlichen, städtischen Kriegerschaaren, die den Kern der Nation bildeten und in dem Kampfe zwischen Ludwig dem Bayer und Friedrich dem Schönen den Ausschlag gaben, von Tag zu Tag wachsen und zunehmen.

Doch kehren wir zu unserem speziellen Gegenstande zurück. Was für Veränderungen in Verwaltungsangelegenheiten und Verfassungsfragen brachte die Revolution von 1332 in Straßburg hervor? Genau läßt sich dies im Anfang nicht bestimmen. Nur so viel läßt sich im Allgemeinen sagen, daß zu Straßburg vom Jahre 1332 an der Einfluß der „Geschlechter" oder Con­stofler immer mehr abnahm und das bürgerliche Element zunahm. Das war übrigens im übrigen Reiche auch der Fall. Ist doch die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts die Blüthezeit des Städtewesens in ganz Deutschland, die Zeit, wo Städte und Fürsten im Kampfe um die Gewalt mit einander rangen. Die Städte, die von 1381 an mit einander Bündnisse gegen die Fürsten geschlossen hatten, unterlagen schließlich und auch Straßburg mußte im Jahre 1389 den Landfrieden von Eger mitunterzeichnen und große Kriegskosten bezahlen. Trotzdem und abgesehen von den großen Landplagen, die das Elsaß verheerten, wie das Sterbotte von 1349, die Einfälle der „wilden Engelländer" in den Jahren 1365 und 1376, nimmt Straßburgs politische Bedeutung von 1332 bis 1392 beständig zu. Eine Hauptursache ihrer Macht­entfaltung liegt in dem Institut der Pfahl- und Ausbürger. Eine wichtige Urkunde darüber erschien gerade in Straßburg im Jahre 1698; sie hat den gelehrten Archivaren Jakob Wemker zum Verfasser und ist be­titelt: vö VtalüburZerls, äs Ilsdurggris et KlevendurMris. ^.rZ. 1698. Die Stadt Straßburg besaß nämlich, wie andere Reichsstädte, das Recht, auswärtige Bürger auszunehmen, die, wo sie auch immer restdirten, der Stadt Schutz und Schirm genossen. Die Bauern und Unedlen, die so aufgenommen wurden, hieß man Pfahlbürger, die Adeligen Ausbürger. Dieses Recht hatte zwei Seiten, eine Licht- und eine Schattenseite. Wenn einerseits das Ansehen der Stadt nach Außen hin sich vermehrte, so wurde dadurch die Stadt andrerseits in manche Fehden verwickelt, welchen nicht städtische, sondern lediglich Privatinteressen zu Grunde lagen. Kaiser Karl IV. hatte durch die Goldene Bulle das Psahlbürgerat, das zu vielen Mißbräuchen Anlaß gab, förmlich aufgehoben. Das Ausbürgerthum aber bestand bis zu Ende des 14. Jahrhunderts in Straßburg fort und zog der Stadt