Zur Charakteristik der innern Schweiz.
Culturhistorische Bilder aus der Schweiz von E. Osenbrüggen. Leipzig, Verlag der Noßbergschen Buchhandlung. 1863.
Wenige Länder Europa's umschließen in ihren Grenzen eine solche bunte Fülle culturhistorischer Gegensätze als der kleine Bundesstaat der Eidgenossen. Als Ganzes in sehr wesentlichen Stücken ein Muster für die deutschen Bestrebungen in nationaler und liberaler Richtung, durch die außerordentlichen Fortschritte, die sie auf volkswirthschaftiichem Gebiet seit der Umgestaltung von 1857 gemacht hat, und den festen Zusammenhalt aller ihrer Theile gegenüber den Ansprüchen der Nachbarn ein Beweis und ein Trost für jeden Bedenklichen, offenbart die Schweiz diese Eigenschaft nur noch mehr, wenn wir jene Gegensätze betrachten. Welch ein Unterschied zwischen dem Ton der Gesellschaft in Basel und der in Genf, zwischen Bern und den Urcantonen, zwischen dem Züricher und dem Tessiner! Hier altdeutsche Bürgersitte, dort modernes Franzosen- thum, hier ein Fabrikland mit allen seinen Vorzügen und Mängeln, dort ein Hirtenvölkchen mit urthümlichen Sitten und Einrichtungen, in denen sich Menschen des fünfzehnten Jahrhunderts kaum fremd fühlen würden, hier am Ruder ein bigotter Katholicismus, dort ein liberales Regiment, das in der Handhabung des Rechts nicht entfernt durch Glaubensunterschiede gehindert wird, und doch das Ganze fest verbunden unter der Gesammtverfassung, vollendetes Selbstregiment in allem Besondern, Landschaftlichen neben strenger Centralisation in allem Gemeinsamen, Vaterländischen, treffliches Gedeihen des Einen durch das Andere.
Freilich ist dabei nicht ausgeschlossen, daß dem modernen Menschen manche der einzelnen Glieder dieses Körpers Anlaß zur Verwunderung und zum Tadel geben, daß uns namentlich in den der allgemeinen Cultur lange verschlossen gebliebenen Thälern der Urschwciz manches begegnet, was mehr romantisch als human erscheint, ja daß manches nicht mit Unrecht barbarisch genannt werden kann, was dem Volke dieser oder jener Landschaft als werthes Erbtheil der Bäter gilt und als ganz in der Ordnung betrachtet wird. Indeß sind das nur Ausnahmen von der Regel, auf kleine Cantone beschränkt, Kuriositäten, die den alten Blockhütten gleichen, welche wir in amerikanischen Großstädten bisweilen
Gvenjboteu III, 1662. 62