Der Vortrupp
3. Jahrgang Nr. ^ Juni
Geist.
Pfingsten fällt in die Zeit, da sich das Leben der Natur bei uns besonders reich entfaltet. Es liegt uns so nahe, dieses Naturleben mit unseren j)fingstgedanken zu verweben, aber vielleicht tun wir gerade damit der geschichtlichen Erinnerung, die rnit diesem Fest verknüpft ist, Gewalt an.
Das wird man ja als geschichtliche Erinnerung stehen lassen müssen, daß über die verzagten, von Furcht und Ratlosigkeit gelähmten Jünger Jesu in wunderbarer Wandlung ein Geist des Mutes und der Hingabe für ihn und sein Werk kam, dessen Zeugnisse in der Bibel gesammelt sind und dessen Wirkungen noch tief in unsere Zeit hineinreichen.
wir haben einen starken Eindruck davon, wie dieser Geist die Jünger belebte, und ihre Erfahrung immer wieder darin sich ausdrückt, daß Jesus Leben und volle Genüge gebe.
Geist ist Leben, befreiende sieghafte Lebenskraft, das ist von nirgendher mit solcher Macht in der Welt verkündet und bewährt als von Jesus und seinen Jüngern; aber kommt nicht von derselben Seite her der befremdende Gegensatz von Geist und Fleisch, und legt sich der nicht wie ein Frost auf all das quellende Leben, wie ein Schatten auf das helle Licht, das sonst von ihm ausging?
Unleugbar hat sich viel Dunkles und Lebensfremdes gerade unter der Losung des Kampfes vom Geist gegen das Fleisch ein- geschlichen, und es will durchaus nicht zur Naturfreude des p>fingst- festes stimmen, aber was wahr ist an diesem Gegensatz, ist nicht dunkel, und was dunkel ist, kommt nicht von Jesus her.
Qualvoll hat gerade der deutsche Geist damit gerungen, des Dunklen Herr zu werden. Luther brach den Bann. In ihm kam zum erstenmal das sieghafte Herrenbewußtsein des Geistes wieder durch, das nicht mehr floh vor der Welt, sondern die Welt als Stoff für den schaffenden Geist betrachtete. Er ließ den Sturm des Geistes in die schwüle Atmosphäre eines Menschengeschlechts hineinwehen, das seiner eigenen Leiblichkeit eigentlich nur mit bösem Gewissen gegenüberstand, und war doch alles andere als ein Prediger der Leichtfertigkeit. Er atmete wieder frei auf in Gottes Welt, aber er atmete wie einer, der im Kampfe steht.
1