b) Aus den Berichten der Reisenden und Forscher. 47

Ausnahmsweise kocht man das Essen auch an Bord, im Bauche des Schiffes; bei schlechtem Wetter aber und bei hohem Wogengang auf offener See ist dies nicht möglich; dann hält die Mannschaft gezwungenes Fasten, bis wieder bessere Witterung eintritt oder ein günstiger Landungs­platz sich findet.

Mit frühestem Morgen, in mondhellen Nächten auch vor Sonnen­aufgang, wird die Fahrt fortgesetzt.

Der Schiffer oder Nahosa (Nakadar), zumeist ein Araber aus dem Norden, ist gewöhnlich Eigenthümer des Fahrzeuges oder hat wenigstens Antheil an dem Gewinne der Ladung. Er kleidet sich nicht besser als andere seiner Landsleute (in baumwollenem Hemd und Lendenschurz), schläft bei jeder Witterung ohne irgend welchen Schutz auf Deck, läßt nach einem Regengüsse seine Kleider am Leibe trocknen und leidet infolge­dessen häufig an Rheumatismus und Fieber.

Die Bemannung eines arabischen Küstenfahrzeuges von 25 bis 30 Tons ist ebenso stark als die eines zehnfach größeren europäischen Schiffes: die schwarzen Matrosen (dadaria oder ^vauamaäZebi, d. i. Seeleute) sind eben keine ausgedienten Leute, sondern gewöhnliche Neger, welche von Reiselust getrieben sich dem Schiffer für die Dauer der Reise vermieten, ohne ihm Beweise von ihrer Geschicklichkeit ablegen zu müssen: versteht dieser doch selbst zu wenig vom Handwerke, um große Anforderungen an seine Leute stellen zu dürfen. Ihre Löhnung ist eine sehr geringe; doch haben auch sie gewöhnlich einen Anteil an dem Gewinne der Reise, in ähnlicher Weise, wie dies bei den Walfischfahrern der Fall ist.

Wanderlust der Wanyamwesi.*)

Eine der charakteristischen Eigenschaften des Munyamwesi ist seine große Wanderlust. Jahr für Jahr geht seit langer Zeit^) etwa ein Drittel sämtlicher Männer als Träger oder Händler an die Küste. Schon bevor die Araber ins Land kamen, unternahmen sie selbständige Handels­reisen. Sobald das Feld bestellt und nach Beendigung der Regenzeit das Getreide aufgeschossen ist, schnürt der Mann sein Bündel und über­läßt den Frauen und Kindern die Beaufsichtigung der Felder. Vor Antritt der Reise streicht er sich noch etwas Mehlbrei auf beide Backen, den er dem heimatlichen Kochtopf entnimmt. Während der ganzen Dauer seines Fortbleibens darf die zurückbleibende Frau kein Fleisch genießen und muß ihrem Manne den angebrannten Bodensatz, der bei der Her-

') Dr. F. Stuhlmann: „Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika", S. 89.

") Nach Dr. Baumanns Erkundigungen gingen die ersten Wanyamwesi vor etwa 70 bis 80 Jahren an die Küste; nach ihm ist der Handel mit dem Innern also erst ziemlich jungen Datums. Ich selbst habe keine Notiz hier­über gesammelt.