Psychologische Beobachtungen*

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hatte sich einen bedeutenden Pidgeon-Wortschatz erworben. Seiuo natürliche Intelligenz hatte sich durch Alter und Erfahrung zu erstaunlicher Welt- und Menschenkenntnis gesteigert. Er war „ein schlauer Fuchs“, der nie seinen Vor­teil aus dem Auge ließ, und war für alles zu haben, wenn man ihn hei seiner schwachen Seite zu fassen wußte. Die Mütze ist (nebst einem Stabe) das Zeichen der von der Regierung verliehenen Häuptlingswürde, die er in Lamassa bekleidete.

Mit Hülfe dieser drei Männer wurde auch der größte Teil der Sprach- aufzeichnungen gemacht. 1 )

Psychologische Beobachtungen.

Der Verkehr mit den Eingeborenen lieferte im Laufe der Zeit eine Anzahl kleiner Züge, aus denen sich wenigstens in Umrissen ein Bild von ihrem Seelen­leben ergibt. 2 ) Der geistige Horizont der Leute ist durch die nächstliegenden konkreten Dinge begrenzt, aber innerhalb dieses engen Kreises ist der Ver­standesinhalt klar und wohl geordnet. Für die „Bildung“ eines jeden gibt es einen einfachen Maßstab: die Menge der Tiere, Pflanzen und Verzierungen, die er zu benennen weiß. Die Art, wie er auffaßt, was man von ihm benannt haben will, gestattet einen Schluß auf die Intelligenz. Das logische Denken erfolgt in derselben Weise wie bei uns, nur sind die Voraussetzungen, von denen man ausgeht, andere. So glauben sie z. B., daß die Flaschen im Lande des Weißen Mannes wachsen, weil sie nach Form und Zweck einer Kürbisart ähneln. Ein Mann in Ivalil bezeichnete den Sammelnamen „Schmetterling“ (a toto) als „big fellow name“ und den Namen einer bestimmten Schmetterlingsart als „small fellow name“. Allerdings ist hierbei ein etwaiger Einfluß der Missionsschule nicht mit Sicherheit auszuschließen. Wie überall, wo Losen und Schreiben noch unbekannt ist, ist das Gedächtnis vorzüglich entwickelt. Noch nach Wochen erinnerten sich die Leute der Worte, die ich bereits aufgeschrieben hatte. Mehr­mals 3 ) beobachtete ich folgendes: Konnte sich einer nicht auf den Namen einer Pflanze oder eines Tieres besinnen, so lachte er verlegen, blickte zur Seite, schnalzte mit der Zunge und rief ein unwilliges Ah! aus.

Als Beweis für einen leicht beweglichen Verstand darf man wohl den Witz bezeichnen, der bei den Eingeborenen gang und gäbe ist. Einmal fiel ein Tausendfuß ins Lagerfeuer. Tongilam wandte sich zu mir: „Docta, you give him medicine belong him, he allright!“ und lachte über seinen guten Einfall. Ein ander Mal sah er ein junges schwangeres Weib mit einem Stocke gehen und äffte ihren schleppenden Gang nach. Um mir zu zeigen wie ein Weiber­schurz der alten Art (Abb. 13 S. 34) getragen wird, band man ihn einem halb­wüchsigen Burschen um. Der reckte das Gesäß nach hinten und wackelte da-

') S. Anhang.

2 ) Einen ähnlichen Versuch habe ich fiir die Barriai unternommen, einen Stamm, der bisher mit Weißen noch nicht in nähere Berührung gekommen war. S. Globus 1905. Band 88. S. 205.

s ) Am schönsten hei dem Freneli-Insulaner Kaloga und dem Siassi-Insulaner Aitogarre, aber auch bei Tongilam und anderen,