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Gegenstand novellistischer Darstellung macht. Die Ki ltabendg eschich ten sind ein sehr anerkennenSwerther Beitrag für die Kenntniß des Schweizer Bauer- lebenS. Zwar wird das Vorbild GotthelsS, welches wir in jedem Augenblick wiedererkennen, nicht erreicht, aber man dars sich doch nicht schämen, die beiden Dichter nebeneinander zu nennen. Die Farben, die der Verfasser anwendet, sind kräftig und springen lebhaft ins Auge; sie entsprechen den zahlreichen Holzschnitten, mit denen das Buch verziert ist und die zuweilen sehr charakteristisch, zuweilen aber auch recht unbeholfen und schwerfällig sind. Die Gesinnung deö Verfassers steht uns in mancher Beziehung näher, als die des Pastors von Lützelflieh; sie ist ohne jene Beimischung von Orthodoxie, die unS in den Dorfgeschichten Gotthelfs doch zuweilen verstimmt hat. —
Die Münchner Geschichten aus den vergangenen Jahrhunderten sind lebhaft und anschaulich erzählt und wir begrüßen diese weitere Localisirung der Novelle mit Freuden. Nur durch individuelle, an bestimmte Oertlichkei- ten und Zustände gebundene Charakterbilder gewinnt die deutsche Geschichte jene Farbe, die uns die vergangenen Zeiten gegenwärtig macht. In der Com- position und dem Stil hätte der Verfasser etwas mehr Strenge anwenden sollen. —
Die Neuen Erzählungen von Horn sind in der bekannten Weise des Verfassers. Den Vorzug geben wir dem Büchlein vom Feldmarschall Blücher, welches wol verdient, ein weitverbreitetes Volksbuch zu werden. In den ander» Geschichten, namentlich iin Ostindienfahrer und dem Kongoneger, werden wir seltsamerweise mitunter an E. Sue erinnert. Die Geschichte von dem Bösewicht, dessen Oberkörper in dem Nachen einer Schlange stecken bleibt, während die Beine von den Wölfen abgefressen werden, geht sogar noch über Sue heraus: Die conservativ-liberale Gesinnung des Verfassers ist anerkennenswert!). —
Die Märchen für die Jugend sind zweckmäßig ausgewählt und gut und einfach erzählt. Der Verfasser hat seine liebevolle Theilnahme für das Leben deS Volks schon vielseitig an den Tag gelegt und wir stimmen ganz mit ihm überein, wenn er den deutschen Volksmärchen eine hohe pädagogische Bedeutung beilegt. In der mythologischen Auslegung scheinen uns die neuen Märchensammler etwas zu weit zu geheu. ES war Von Seiten der Gebrüder Gumm eine schölle, für Poesie und Wissenschaft gleich werthvolle Entdeckung, daß sich mitunter hinter einem ehrbaren Schneider niemand Geringeres versteckte, als der Gott Thor; aber hinter allen Schneidern des Märchens Götterbilder zu suchen, scheint uns doch zu gewagt zu sein. So gut wie die Araber sich eine Reihe höchst liebenswürdiger und interessanter Geschichten erdachten, die außer allem Zusammenhang mit ihrer Religion standen, so werden eö doch wol auch die Deutschen im Stande gewesen sein, und die Jneinanderbildung