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Wolken-Arangemcnt verstärkt bei der Aufführung den zauberspiegelartigen Ein­druck, den die Tragödie ohnedies kaum verfehlen kann, da die auftretenden Personen gleich Schachfiguren nach dem Willen der göttlichen Spielerin Kypris agiren. Ich trete mit diesem Urtheil nicht dem historischen Werthe des Werks zu nahe, aber ich muß bestreiken, daß in der Gegenwart bei natürlich empfinden­den Personen eine lebendige Theilnahme für die Darstellung desselben auf der Bühne zu erwecken sei. Die völlige Unselbständigkeit des menschlichen Handelns kann auf dem heutigen Theater nur Gegenstand der Komik sein, oder sie wird langweilig, und — langweilig ist die Aufführung des Hippolytos. A. G.

Das Proverb e.

In neuester Zeit ist diese Gattung des Drama's von den Pariser Dichtern in so zahlreichen Versuchen ausgebildet worden, daß es bald als ebenbürtig sich neben das Vaudeville wird stellen können. Die Form hat sich, nach uud uach so frei entwickelt, daß der Name seinen ursprünglichen Sinn fast ganz verloren hat. Seine erste Bestimmung war eine gesellige Unterhaltung in gebildeten Kreisen, in denen man durch einen leicht skizzirten Dialog, dessen Detail vollständig im- provifirt wurde, mit Etwas hinzugefügter Handlung ein Sprichwort zu errathen gab, welches gleichsam als Moral der Darstellung dienen sollte. Das große Talent der Franzosen aber, anmuthig zu plaudern, nnd ihre Freude an dem zier­lichen Detail einer sich in leichten, bequemen Formen bewegenden Unterhaltung hat diesen Zweck zur Nebensache gemacht. Man improvisirt nicht mehr die Sprich­wörter für eine muntere Abendgesellschaft, sondern man schreibt sie für das ge­bildete Publicnm, und sie unterscheiden sich von dem eigentlichen Lustspiel im Wesentlichen nur durch die kürzere Dauer und dnrch die geringere Anzahl von Personen, welche darin vorkommen. Aber auch daraus wird nicht mehr streng gehalten. In dem neuesten allerliebsten Prvvcrbe: „Glück im Unglück", welches Scribe im Constitutiounel veröffentlicht hat, und worin er als echter Dichter der Bourgeoisie die Thorheiten des Cvmmunismns, so wie der aristokratischen Gleich- giltigkeit gegen den Staat verspottet, enthält eine ziemliche Reihe von Scenen und Personen, doch unterscheidet es noch immer die losere und freiere Behand­lung, die es mit dem Vaudeville gemein hat, von dem regelmäßigen Lustspiel; von dem Vaudeville dagegen unterscheidet es sich dadurch, daß es seiner ganzen Anlage nach für das feinere Publicmn, für den Salon berechnet ist, während das Vaudeville sich au das Volk weudet. Das letztere operirt mit derberen Stich­wörtern und Sympathien, es gibt nur ganz allgemeine Umrisse und verlangt