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'Möglichkeit einer deutschen Erziehung. Selbst der Besuch der deutschen Schule in Troppau wird! dadurch verhindert, daß der Frühzug, der die Kinder nach! Troppau bringen könnte, so zeitig gelegt ist, daß die' Schuljugend ihn unmöglich benutzen kann.
Hultschin liegt Zugleich on der Grenze zwischen dem südöstlichen und nordwestlichen Teil. Dieser nordwestliche Teil ist landschaftlich weniger abwechslungsreich. Der Wald tritt stark zurück. Die Ackerflur mit stärker werdender Lößdecke herrscht vor. Der hüglige Charakter erfährt eine Abschwächnng durch das stärkere Untersinken der alten Schichten. ,Dsie Erhebungen werden flacher, das Oppatal mit -seinen saftigen Wiesen breiter. Vom Bergbau verspürt man hier nichts mehr. Der Bauer herrscht vor, aber auch hier in kleinbäuerlichen Anwesen, die vom Großgrundbesitz umschlossen sind. Dazwischen lebt der Tagelöhner. Holzbearbeiter (Beneschau) und das Maurerhandwerk (Bolatitz, BuSlawitz) sind zwei stärker hervortretende wirtschaftliche Betätiguugen. Dazu lebt hier ein unrnhvolles Völkchen wandernder Händler, die in Deutsch-Krciwarn ihren Hauptsitz haben. Das ist auch der Ort, wo beim Einzug des tschechischen Militärs das ganze Dorf in der Dorfstraße versammelt stand und das Deutschlandlied sang, jenes Dorf, in dem sich heute noch der Tscheche am wenigsten Wohl fühlt.
Ich habe versucht, in einigen Umrissen Land und Bewohner eines verloren gegangenen Stückes deutscher Erde zu zeichnen. Ich habe es getan, damit auch dieses Keine Ländchcn nicht in Vergessenheit gerät. Ich weiß, daß es Menschen gibt, die sich schwer darum sorgen und ihre ganze Arbeitskraft daran setzen, um das Deutschtum dort zu erhalten. Ich erinnere nur an den Leiter der Ncitiborer Ortsgruppe des Oberschlesischen Hilfsbundes, Herrn Dr. Weigel. Soll aber die Arbeit Einzelner Wert und Erfolg haben, dann muß das deutsche Volk hinter ihnen stehen.- Ich hoffe, daß diese Zeilen etwas dazu beitragen werden.
Kleinbilder vom Niederrhein.
Von Nikolaus Schwarzkopf. (Schluß.) , 10, Die Gottsucher. In allen Kreisen, wohin man kommt, werden auch hier die schwersten Probleme gewälzt. Weißglühend wie ans der Bessemer Birne liegen sie über den bleichen surrenden Stirnen der Halb- und Ganzintellektuellen. Da Spiritismus und Okkultismus vorläufig noch nicht von der Besatzungsbehörde als gefährlich empfunden wurden, wird überall mächtig verhandelt und gehandelt. Wie ist das so seltsam: Pastoren aller Schattierungen haben die Flügel entfaltet und sind bereit, in den Schoß der Kirche zurückzukehren! Sie tun sich zusammen und warten aus einen bestimmten Augenblick, um loszufliegen! Treue Stammgäste der Kirche entwickeln mir ihre religiöse Meinung und verhüllen mir nicht, daß sie nicht mehr an die Ewigkeit der Hölle glauben! Viele, die draußen sind, sagt Paulus, sind drinnen, viele, die drinnen sind, sind draußen! Wie leidet ihr Himmelreich an ihnen Gewalt! Entrüstet wende ich mich von den einen und von den andern! Wenn Jesus jetzt plötzlich zu euch käme, sage ich. Ich sagte das in großer, erlauchter Gesellschaft, in Hörsälen.