I74 Bolschewismus — Ginkehr?
Bolschewismus ^ (Linkehr?
von Dr. pahl
„Nicht unmittelbar durch die Begeisterung, sondern mit Hilfe des Persönlichen Interesses, der persönlichen Interessiertheit, mit Hilfe der wirtschaftlichen Berechnung baut zuerst eine feste Brücke, die im Lande der Kleinbauern über den Staatskapitalismus zum SozialismuS führt/' Lenin
lese Worte Lenins im Zusammenhang mit einem Ausspruch Lenins auf dem Allrussischen Kongreß für politische Aufklärung am 17. Oktober bedeuten sowohl eine glatte Bankerotterklärung deS bolschewistischen Gedankens als auch ein neues Programm. Lenin sagte damals i „Der Zustand, der sich nun entwickeln wird, ist notwendig, weil wir erst lernen müssen zu wirtschaften, was wir bisher nicht konnten. Laßt die Kapitalisten sich bereichern, ihr lernt inzwischen wirtschaften, und dann werdet ihr die kommunistische Republik begründen!" Aus dem Munde Lenins bedeuten diese Worte nichts weiter, als ein Todesurteil für seine eigenen Utopien, die er vielleicht aus purem Idealismus mit Hilfe diktatorischer Zwangsmaßnahmen in dem rückständigen bäuerlichen Rußland zur Durchführung bringen zu können glaubte. Ja er vermaß sich sogar mit diesen seinen Utopien die ganze Welt, insbesondere Westeuropa, beglücken zn können, wie seine über ganz Europa organisatorisch meisterhaft aufgebaute Propaganda-Zentrale beweist. Er vergaß dabei nur eins- Die Gegensätze zwischen der russischen, bzw. westeuropäischen Psyche.
Der russische Geist war prädestiniert zum Bolschewismus. Der Geist seinerseits wiederum ein Produkt der heimatlichen Erde. Zwischen zwei Weltteilen liegt Rußland, zwei Welten gehörtes an, zwei Welten scheint es in sich zu vereinigen: Asien und Europa. Unausgeglichene Gegensätze, die der russische Charakter oft überbrückt, manchmal verbindet, kaum je restlos vereint. Wie die russische Tiefebene Bindeglied und Trennung der ungeheuren geographischen Gegensätze, so die russische Seele der geistigen. Und wie die russische Tiefebene ihre besondere unverwischbare und anderwärts nie wieder zu findende Eigenart aufweist, die endlich weder Europa noch Asien ist, wie Rußlands Geschichte weder die des Orients noch des Okzidents, wohl aber von beiden zu tief beeinflußt ist. so auch die Seele des Russen. Der Kampf, den Asien gegen Europa auf Nußlands Boden ausfocht, hat tiefe Furchen in das russische Antlitz gegraben. Inneres Erleben prägte jedoch die letzten und tiefsten Furchen hinein.
Alles zusammengenommen, inneres und äußeres Erleben, formte die rusische Seele. Christentum, Tatarenjoch, Despotismus, Leibeigenschaft, soziales Elend, das sind die Messer, mit denen das russische Bild gearbeitet ward. Maßlosigkeit der russischen Seelei In Liebe und Haß ohne Grenzen. Grenzenlosigkeit des Gedankens gesellt zur Maßlosigkeit des Empfindens.
Erlösung für alle! Unterschiedslos und gleich sind alle im Verlangen nach ihr. alle ihrer gleich bedürftig. Bruder Mensch! Mag trennend zwischen uns stehen, was da will, magst du reich und ich arm sein, eine Gleichheit umfaßt uns alle: Wir leiden und wir alle erhoffen Befreiung.