Unzurechnungsfähigkeit und ^trafrecht
von Dr. meä, Worthmann
m heutigen öffentlichen Leben spielt kein Gedanke neben dem des Nationalismus eine so bedeutende allgemeine Rolle, wie der der Humanität. Die Fürsorge für die Schwachen, sei es auf intellektuellem oder wirtschaftlichem oder auch moralischem Gebiete, nimmt heute im Leben des Staates wie der Gemeinden einen breiteren Raum ein, denn je. Wenn die freie Entwicklung der Persönlichkeit das Ideal unserer Tage bildet, so soll eben auch dem weniger Begünstigten die Gelegenheit gegeben werden, die in ihn gelegten Gaben zur höchsten möglichen Entfaltung zu bringen.
Für die intellektuell Schwachen sorgeu Hilfsschulen, Jdiotenanstalten, Heil- und Pflegeanstalten; für die wirtschaftlich Schwachen ist der ganze ungeheure Apparat unserer sozialen Gesetzgebung geschaffen, die in der Neichsversicherungs- ordnung schon einen für viele Gemüter beängstigenden Umfang angenommen hat. Die Sorge für die moralisch Schwachen endlich ist eine brennende Frage der Strafjustiz und der richterlichen Tätigkeit überhaupt.
Wenn wir uns heute mit den letzteren insonderheit beschäftigen wollen, so muß ich gleich bemerken, daß sich eine scharfe Trennung der drei Gruppen Nicht durchführen läßt: die Schwäche auf moralischem Gebiete hat ihren Grund oft in einer intellektuellen Schwäche, und letztere oder beide vereint führen früher oder später auch zum Sinken des wirtschaftlichen Niveaus. Der Begriff der moralischen Schwäche ist also vorerst nichts weiter als einer von verschiedenen Gesichtspunkten, von denen man an die große Masse der nach modernem Gefühl Hilfsbedürftigen herantreten kann. And zwar findet er seine natürliche Begründung darin, daß ein gewisser Prozentsatz der Minderbegünstigten als Rechtsbrecher dem Strafrichter verfällt.
Wie bekannt, hat die Auffassung des Zweckes und der Berechtigung staatlicher Strafgewalt im Laufe der Jahrhunderte wesentliche Umformungen durch- gemacht. War früher die Autorität des Staates alles, demgegenüber das Recht des einzelnen kaum in die Wagschale fiel, so hat heute der für das Gebiet des Lebendigen so oft schon widerlegte Satz: „das Ganze gleich der Summe seiner