Naturerl'enutnis und Weltanschauung

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Als vorbereitende Arbeit für die Lösung aller bereits vorliegenden und künftiger Aufgaben ist die Tätigkeit der Amurexpedition unter N. L. Gondatti (dein neuen Generalgouverneur) anzusehen; als eine besondere Art Senatoren­revision sollte sie Aufklärung schaffen über die Zweckmäßigkeit der Verwaltungs­tätigkeit der Organe der Lokalverwaltung; sie hat schon manchen veranlaßt, sein Hirn anzustrengen und tüchtig zu arbeiten. Es ist zu hoffen, daß auf der nach ihren Angaben zu schaffenden Grundlage eine Epoche schöpferischer und umgestaltender Tätigkeit einsetzt, die an die besten Zeiten der Verwaltung des verstorbenen Baron Korff erinnert. In solcher Erwartung durchlebt das Land gewissermaßen den Tag vor dem Fest und harrt des Augenblicks, wo es selbst an der Befestigung des russischen Reiches au? Stillen Ozean mitzuarbeiten in der Lage sein wird.

Was aber die Möglichkeit angriffsweisen Vorgehens von Japan oder China betrifft, so wird sie in dem Maße gefährlich, als Rußland sich dagegen träge, teilnahmslos und untätig verhält. Draußen also, an der Grenze der alten und neuen Welt, reifen große historische Probleme ihrer Lösung entgegen, ent­scheiden sich Völkergefchicke. Will Rußland dabei nicht zu kurz kommen, so muß es ungesäumt und tatkräftig daran gehen, feine Stellung zu befestigen und die ihm obliegende Kulturarbeit zu leisten „im unerschütterlichen Glauben an die schöpferische Kraft seines Volkes, an eine bessere, seiner Größe würdige Zukunft".

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Naturerkenntnis und Weltanschauung

von Dr. Möä. Worthmaun-Schiveidnitz II.

Wenn auch Darwin in seinem grundlegenden Werk es vermieden hat, auf die Abstammung des Menschen einzugehen, so hat er es doch später nachgeholt, haben es andere vor ihm getan, und so ist die Frage nach der Entstehung des Menschen eine so integrierende des Darwinismus geworden, daß dieser selbst häufig, freilich auch wieder nicht ganz mit Recht, als das Problem der Affenabstammung bezeichnet wird.

Nicht mit Recht, denn der Darwinismus greift weiter; er ist eben nicht nur eine naturwissenschaftliche Hypothese, sondern eine Weltanschauung, und als solche zu betrachten. Er begreift in sich alles das, was heute als Monismus dem Dualismus, d. h. dem Glauben an einen allmächtigen Gott, gegenüber­gestellt wird.

Wir haben als Ausgangspunkt des Dualismus die Erkenntnis der Zweck­mäßigkeit in der Welt kennen gelernt. Diese Zweckmäßigkeit, die Teleologic, ist für unseren Verstand untrennbar verbunden mit dem Begriff eines zwecksetzenden