Die älteste Aunst der Germanen

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Kirche (deren Möglichkeit bekanntlich nicht bloß von der Mehrzahl der gläubigen Katholiken sondern auch von ihren Gegnern bestritten wird) nicht haben, wollen wir wenigstens Christen bleiben. Denn der unchristliche Geist, führt er in den augenscheinlich von ernster und schmerzlicher Sorge inspirierten Schlußsätzen aus, ist daran, die Familie zu zerstören und die Vaterlandsliebe zu vernichten. Für die solide Grundlage und Wurzel der europäischen Moralität, die Gottes- und Nächstenliebe, sei die Solidarität, die man jetzt anpreise (in Deutschland ist mehr die Phrase von der biologischen Anpassung Mode), kein Ersatz; die Solidarität sei eine Tatsache, aber keine Tugend, keine Gesinnung.

Frankreich ist das einzige Land, dessen Negierung einmal offen und ein zweitesmal unter dein Schein der Freigabe der Religion auf die Vernichtung der Religion ausgegangen ist. In Deutschland bsnühen sich die Regierungen, zum Teil mit zweifelhaftem Erfolg und zum Teil mit offenkundigem Mißerfolg, dem Volke die Religion zu erhalten. Am kräftigsten gedeiht diese in den angel­sächsischen Staaten, wo, nachdem man mit der früher üblichen Praxis der Unter­drückung der Dissidenten völlig gebrochen hat, alle Kirchen, Sekten und Meinungen wirkliche Freiheit genießen. Ein sehr anziehendes Bild von dem religiösen Leben w Kanada entwirft (im Mürzheft der Deutschen Revue) der Monsignore Graf Vay von Vaya. Keine weltliche Macht zwingt oder treibt dort die Leute in die Kirche oder zum Religionsunterricht, aber die Behörden, die Brotherrschaften. die Bahngesellschaften sehen ein, wie wichtig die Pflege des religiösen Lebens den Besiedlern des ungeheuern Landes ist, und erleichtern nach Möglichkeit den Besuch der von den Wohnstätten meist weit entfernten Kirchen. (Nebenbei bemerkt, ist er entzückt von der leiblichen und moralischen Gesundheit, der Zu­friedenheit und dem Glück dieser agrarischen Bevölkerung, mit der das ver­zehrende Dollarfieber, die Konkurrenzhetze, die innere Leere der Wohlhabenden und die tiefe Entwürdigung vieler Lohnarbeiter in den Geschäftszentren und in manchen Fabrik- und Grubendistrikten der Vereinigten Staaten auffällig kontrastiere.) _

Die älteste Kunst der Germanen

von Aarl Vehring

s gibt drei Arten von Geschichtsbetrachtung: die spiritualistische, die geistige und sittliche Kräfte und Gesetze zur Grundlage der Erkenntnis nimmt, die materialistische, die alle weltgeschichtlichen Vorgänge aus dem Milieu der Völker, aus ihrer wirtschaftlichen und sozialen Lage erklären will, und als die neuste Art der die anthropologische, die die Ursache der Geisteskräfte und des Äieus in der Nasseneigentümlichkeit sucht und deshalb diese als Ausgangs- ukt ihrer Folgerungen und Schlüsse benutzt. Gewiß wird keine dieser Theorien