Einquartierung

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die höchste Geburtsziffer und weiß nichts von Selbstmord. Aber diese drei Dinge sind nach Aussage der Nationalökonomen ein untrügliches Zeichen des Rück­schritts in der Kultur. Wenig Todesfälle, wenig Geburten und viele Selbst­morde, dann erst wird Sevilla der europäischen Kultur teilhastig sein.

Am höchsten steht die Stadt auch in der Anzahl der Unehelichgebornen, 17,4 Prozent gegen Barcelona 2,6. Das deutet auf verderbte Sitten, sagen die Priester. Nur nicht Sevillas eigne Priester; sie behaupten energisch, die Stadt sei die erste Spaniens. Sind die Frauen etwa nicht die anerkannt schönsten des Landes? Hat die Stadt nicht eine Domkirche, die an macht­voller Pracht mit den ersten Kirchen der Welt wetteifert und von manchen Sachkundigen sogar über die Peterskirche in Rom gestellt wird? Gibt es eine Bevölkerung, die so vertrauensvoll wie die sevillanische das Himmlische ganz und gar in die Hand der Priester legt? Oder eine, die ehrlicher die Kirchen­feiertage hält? Und das alles ist wahr. Sevilla hat dreißig Feiertage im Jahre, und die übrigen sind nicht allzusehr Arbeitstage. Dennoch reichen sie nicht hin, der Freude Ausdruck zu geben, und die ganze Nacht widerhallen die Straßen von Gesang und Geklimper und heißblütigen Rufen.

Die Nacht in Sevilla ist aber auch unbeschreiblich schön.

Einquartierung

von Georg Stellanus (Fortsetzung)

!ie Bauersfrau hatte ihren Mann geweckt. Siech nur emcil runger in'n Hof, sagte sie, wenn nur nich gar etwan eens von den Kälbern ins Jauchenloch geschterzt is: se schtiehn alle mit brennenden Laternen !drum rum.

Das Ding sah in der Tat bedenklich aus. Es gibt zwar auf !so einem Bauerngute bis in die frühen Morgenstunden immer ein gewisses hin und her, aber ein hin und her, bet dem Laternen grundsätzlich ver­mieden werden, und um das sich ein Bauer, der in gewissen Punkten fünf gerade sein läßt, grundsätzlich nicht kümmert: wenn aber die Knechte mit Laternen hin und her laufen, ist es eine andre Sache. Da ist etwas los, wonach man sehen muß, um sich vor weiterm Schaden zu bewahren und bei rechter Zeit Abhilfe zu schaffen.

Der Bauer hatte sich kaum Zeit genommen, mit den Beinen in eine Hose, mit den Füßen in ein Paar Pantoffeln zu fahren und war hinunter in den Hof geeilt. Sie umstanden die Grube mit Laternen, schrien und gestikulierten wild durcheinander, und in dem dunkeln Element der geöffneten Grube schürfte der Großkuccht mit einer langstieligen Schöpfkelle herum, einem unheimlichen Suppen­löffel, der im Nu alle achtzehnhundertundsechzig Zimmer des Eskorials samt dessen