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gemeinschcift dafür ein; bei den besten dentsch-katholischen Theologen wohltuende Wärme und Innerlichkeit, Wahrheitsliebe und Geistesfreiheit, die so leicht Brücken zu dauernder, gegenseitiger Verstäudiguug hätten abgebe» können. Standen früher schon Claudius, Hnmaun und Jacobi auf das herzlichste mit katholischen Freunden in Münster, predigte Goßner, als katholischer Pfarrer den Rhein hinabziehend, bald in einer katholischen, bald iu einer evangelischen Kirche, so lebt heute noch in vieler Mnnd der ehrwürdige Bischof Scnler von Regensbnrg, der, der Vertreter einer milden, christlichfrommen, evangelisch­katholischen Gesinnung, ein zweiter Fenelon an Gewissenhaftigkeit, Erlösungs­verlaugen, Liebe und Leben in Gott, sich über jede Erscheinung wahrhaft christlicher Frömmigkeit und praktischen Christentums herzlich freute, wo er ihr begegnete, und auch jenseits der Schranken der eignen Konfession ihr gern die Hand reichte. In der Nähe und in der Ferne pflegte er mit Protestanten vielfach schriftlichen und persönlichen Verkehr, und so bahnte sich durch ihn ein näheres Verhältnis zwischen Gliedern beider Kirchen an. Noch ist die Sailersche Schule nicht völlig ansgestorben; aber argwöhnisch werden ihre Vertreter be­obachtet, nnd man liebt diese Art nicht mehr.

Welches frische theologische Geistesleben bei dem edeln katholischen Münchner Philosophen Johannes Huber bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts hinein! Welches edle hochherzige Streben nach Erkenntnis der Wahrheit, nach Versöhnung von Christentum und Knltur, nach Reform, sogar nach einer kirch­lichen Wiedervereinigung, wovon der außerdeutsche Katholizismus nichts wußte! Man glaubte, man hoffte, daß diese Keime einer Wiedersmnmlnug der deutscheu Geister die Verheißung der schönsten Zukunft in sich trügen! Aber wie hatte man sich getäuscht! Ist alles umsonst gewesen? Ist es zu spät? Wir glauben nicht. Weg mit den pessimistischen Klagen! Eine Kirche, die Lente wie Taulcr uud Thomas a Kempis, Fenelon nnd Pascal, Sedlnitzly, Amalie von Lasanlx hat hervorbringen können, darf nicht als des göttlichen Geistes bar hingestellt werden. Noch fehlt es nicht an Geistesverwandte» in beiden Konfessionen.

Viäoant oousuliz«, n«z Mic! rvspudlio-r clötriiusuti vÄpmt,! Nach unsrer heutigen Rechtsverfassuug besteht aber diese Verpflichtung nicht nnr für die obersten Führer, sondern für alle, denen des Volkes Wohl für das höchste Gesetz gilt.

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uf dem von der Sozialdemokratie jüngst abgehaltnen sogenannten Prenßentag ist zur Abwechslung anch einmal Preußen als der sozialreaktionärste unter den deutschen Staaten bezeichnet worden. Visher wurde diese Bezeichnung von der Sozialdemokratie immer nur Sachsen beigelegt. Es ist daraus erkenubar, daß sichs bei solchen Behauptungen für die Sozialdemokratie weniger um die Sache als um den Gegner handelt, den sie jeweilig mit dieser Bezichtigung in der öffentlichen