Theodor Aörners Vater

557

kapitalistische Produktion aus diese Vorzüge nicht mehr berufeu; denn die Kartelle bezwecken Einschränkung der Produktion und Hochhalteu der Preise. Überdies wird der Gewinn ans den Kartellen, je mehr die Konkurrenz durch sie beschränkt wird, immer mehr einer kleinern Zahl von Persönlichkeiten zu­fallen nnd dadurch der große Übelstand noch verstärkt werden, daß sich unge­heure Vermögen in einzelnen Händen ansammeln.

(Schluß folgt)

Theodor Körners Vater

von Gotthold Rreyenberg

on einer uurichtigeu Auffassung der geschichtlichen Vorgänge zu Anfange des gegenwärtigen, nun bald auskaufenden Jahrhunderts würde es zeugen, wollte man annehmen, daß die allgemeine Erhebung des deutschen Volkes in den sogenannten Freiheits­kriegen nur einer augenblicklichen, wenn auch zornigen uud mächtigen Aufwallung des Nationalgefnhls entsprungen sei. Um ein Bild zu gebrauchen: es war nicht ein Emporspritzen politischen Gischts nnd das darauf­folgende Wellenkreisen des Wassers, als der napvleonische Felsblock ins Meer der Zeit geworfen wurde, sondern es kam ein die Tiefen aushöhlender, alles vernichtender Vvlkssturm, den die Schwüle einer drückenden Zeit längst ge­weissagt hatte, und dessen gewaltige und nachhaltige Wirkung in der höhcrn, sittlichen Macht beruhte, die ihn heranrief. Diese sittliche Macht oder der Gott, der da lebt, „zu strafen und zu rächen," drückte dann den jungen Helden das Schwert in die Hand nnd gab den Sängern die feurigeu Lieder eiu. Diese Macht und Kraft wuchs jedoch nicht im gegebnen Augenblicke aus der Erde urplötzlich empor, wie eiust die behelmten Krieger in der Jasonsage, sondern sie war ein langsam gewachsener nnd mühevoll gepflegter Baum. Theodor Körner und seine Kampfgenossen aber waren die purpurnen Blüten an diesem modernen Welten bäume Jggdrasil. In der That, der Aufruf „An mein Volk" hätte es nicht allein zu Wege gebracht, daß „alle, alle kamen." Er konnte nur die „Männer" von den „Buben" scheiden, er war nur der Windstoß, der in die verborgne, aber fort und fort glimmende Glut fuhr, daß sie zur Flamme aufloderte.

Wer aber hatte die gute Saat in die Furchen der Zeit schon lange zuvor gestreut, wer hatte das heilige Feuer in Brand erhalten? Eine nicht gerade