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Polypenarmc) zu enthebe», wenn er nicht äußerlich mit ihnen gebrochen hat. So schuf die George Sand i h r e d n ft i g e n c n sch e» bl ii t h e „ zuerst flü ch t i g e n F u ß e s, als Ehebrecherin in der Mansarde, als Paria der Gesellschaft." So drückt sich Herr Jung in der Recension über Dingclstcidt'S Gedichte aus, einem literarischcn Werke, welches der Berichterstatter übersehen hat, Wenn er in der Nationalversammlung bildlich wird, so geht er von dein Blumengarten an den Schreibtisch; aus den duftigen Menschenblnthen wird ein Klecks. „Man hat das Wort Vereinbarung wie einen Klex der großen Bewegung noch hiuterbreiu auf eine nichtige Weise angehängt." (Einen Klex der Bewegung angehängt! ans eine nichtige Weise!) „Der mit Blut geschriebene Vertrag — uud nun, meine Herren, kommt hinterdrein ein kleinlicher juristischer Verstand und schreibt einen kleinen Zettel aus dieses große Gebirge: das Wort Vereinbarung!" Das ist zwar Blödsinn, aber es ist doch das Streben nach einer gewissen belletristischen Eleganz nicht zu verkennen. Einen Klex der Bewegung anhängen! einen kleinen Zettel aus eiu grosses Gebirge schreiben! Schön. In jener Recension greift Herr Zung die Moral an, wie es damals in seinen Zirkeln zum guten Ton gehörte: eine Frau hätte ihren Mann über die Achsel angesehen, wenn er nicht mitunter Streiche -r !.->. I^vvelacs gemacht hätte. Diese Paradoxie des Gedankens, diese Kühnheit neuer Ideen, zeigt sich auch im Einzelnen. „Wer am felsigen Meeresuser dem Branden und Brechen der Meereswogen zugesehen hat, der wird darin einen Ausdruck der Leidenschaft gefunden haben, wie ihn die Natur nicht wieder bietet. Die Meereswoge wird erst wild und tosend, wenn sie sich am Felsen bricht, ebenso ist die Leidenschaft, die Brandung der Liebe, die am Zwang der egoistischen Verhältnisse in der Stille emporschämnt." Welch nugeheurer Gedanke! Van der Velde könnte eine Novelle damit anfangen. Ferner. „Die Heuchelei verdirbt die Menschen bei weitem mehr, als das klare Erkennen ihrer Lage nnd ihres Zustandes." Ist es möglich? — „Was ist die Wahrheit in menschlichen Dingen als des Menschen Wesen? Und doch belügt ihr fortwährend euch selbst, und andere, wenn dieses nicht in die unwahren Abstraktionen und Schemata der Moral nud Sitte paßt." So durste Herr Jung zum souveränen Volk freilich nicht sprechen.
Weh Dir, wenn Du Dich an ihn drängst
Im parsumirtcn Rock,
Er schimpfet Dich Pomadenhcngst,
Dir droht sei» Knotenstock.
Die östreichische Frage i« der Paulskirche.
Bom Reich.
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In letzter Znstanz kann die östreichische Frage weder in der Paulskirche, noch in der Wiener Aula entschieden werden, cmch nicht im Hauptquartier der kaiserlichen Armee. Die akademische Legion kann wohl Revolutionen machen — sie hat
Gr»nzboten. IV. I»i8. Z!>