Briefe ans Paris.

I.

Die Klippe der Freiheit in Frankreich. — Was heißt Vvtt? — Unbewußte SchreckenSmänner. — Fehler der Nationalgarde. — Die Ultra» und da« Militär.

Ich will sehen, ob die Deutschen mehr gesunden Menschenverstand haben als die Franzosen. Es thut Noth, denn sonst ist die Sache der Freiheit noch einmal verloren. Sie wissen, daß ich die Franzosen hochachte, ich habe sie von den schönsten Seiten kennen zu lernen oft Gelegenheit gehabt. Aber es fehlt ihnen etwas, vieles, um am Ende eine ernst- ruhige Herrschaft des Rechts und der Freiheit, der Ordnung und der Sclbststäüdigkeit herzustellen. Doch habe ich nicht Zeit, davon heute zu sprechen. Für heute nur zwei Worte, um Ihnen die Gefahr zu zeigen, auf die die Franzosen lossteuern, und unsern Landsleuten zuzurufen: „Wahrt Euch, dort ist die Klippe!"

Diese Klippe liegt einfach in dem Begriffe, den die Leute, die heute in Paris am Ruder sind, dem Worte „pvnple" beilegen. Volk heißt mit Gott in Deutsch­land, arm und reich, groß und klein. Herr und Knecht, König und Bettler, mit Einem Worte: Alles! In Frankreich aber heißt: „Volk," peuplv eine Klasse deS Volkes und nicht das ganze Volk. Und was noch schlimmer ist, daß diese Klasse, die nicht Alles umfaßt, doch von sich glaubt, daß sie Al­les sei.

Diese Ideen haben die Schreckensmänner von 1793 erfunden, um damit da« „penplv" gegen die Nation zu Hetzen, um durch sie die alte, faule Gesellschaft aus den Angeln zu heben. Und diese Idee herrscht heute wieder in Louis Blanc, in Blanqui, in Labrier, in Caussidiere und allen thätigen Führern der untern Klassen. Diese Führer behaupten zwar, daß sie keine Schreckensmänncr seien, und ich glaube sie sind 6« bormo toi in ihrem Glauben, wenn sie gegen die Guillotine und die Todesstrafe sprechen. Aber ich denke — doch nein; prophezeien wir nicht, ein böser Geist könnte das Wort auffassen und weiter tragen. Ich habe fast Angst meine An­sicht ansznsprechen, seit sie Louis Philipp gegenüber so wörtlich wahr worden.

Die Leute, die eine Klasse des Volkes zum Volke, zu Allem machen, haben in den letzten zwei Tagen einen sehr entscheidenden Sieg davon getragen. Gleich in den ersten Tagen schien es, als wolle die Nationalgarde sich auf die eine, das „Volk" sich auf die andere Seite stellen; bald aber besiegte der allgemeine Enthusiasmus, unter­mischt mit Furcht und Angst, diese Neigung. Und so war Alles ein Herz und eine Seele, was natürlich die „Theoretiker," die eben ihr System aus die Spaltung zwischen Volk und Bourgeoisie bauen, nicht verhinderte, das Manlwurfswerk zu übernehmen. Dies geschah in den Clubs; aber ihr Erfolg war geringe, weil der Geist im „Volke" wirklich in Masse sehr gut ist.

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