Die gute Sache der Freiheit»
Mau hat so lange von Bewegung, von Fortschritt gesprochen, daß endlich das Ziel, wohin man strebt, gänzlich aus den Augen gerückt ist. Die Zeit schreitet allerdings vorwärts und fragt nicht: wohin? aber die Zeit ist auch das Nichtige, Sinnlose, das nur ist, insoweit wir das Wirkliche daran messen. Eben so wie die Zeit sich nur im Vergehen geltend macht, nur an dem, was nicht ist, erscheint, als der Tod, den mau immer uicht geru hat, wenn man ihn anch in seiner Nothwendigkeit begreift — so wird zuletzt auch das aufgefaßt, was mau im Gebiet der sittlichen Welt Bewegung nenut. So sprechen es wenigstens die Gegner des Fortschritts aus. Bewegung heißt Revolution; Revolution ist die blinde Gewalt des Fatums, das wir wohl verstehen, aber nicht gut heißeu können. Es ist wohl ein Naturgesetz in dem Stnrm, der die Eiche bricht, wie in ihrem eigneu organischen Wachsthum; aber dieses Naturgesetz ist dein eignen Leben der Pflanze ftind. So ist es auch in der sittlichen Welt; der Sturm, der die sittliche« Verhältnisse verwirrt, ist unsittlich. Bedeukt es daher wohl, ihr Mäuner des Fortschritts! wenn ihr dunkle, trübe Bilder eurer Seele zu einer treibenden Kraft werden laßt, deren ihr nicht mehr mächtig bleibt. Mit Uebermnth werft ihr enre Ideen iu den wohlgefügten Ban der Sittlichkeit, Ideen, die keine andere Realität haben als die Kraft der Negation; nun aber treten sie nns auch heraus, die Geister, die ihr aus ihrer dunkeln Tiefe heraufbeschworen habt, und ihr findet keine Formel, sie znrückzubannen. Wenn ihr die Erscheinung verneint und entstellt, das Gesetz der Natur köuut ihr nicht aufheben; aus der Anarchie der Elemente entwickelt sich ihre organische Gliederung aufs Neue, aber uach schwere», unfruchtbaren Schmerzen, nach nn- zähligen Opfern, in deren Reihe ihr euch selber werdet gezogen sehen.
Es siud nicht Wenige und nicht Schlechte, die solche Bedenken in der That ergreifen, die sich betroffen fühlen von Zweifeln, welche sie darum nicht zu lösen im Stande sind, weil sie sich ihr eignes Prinzip uicht klar gemacht haben- — Wir wollen es nns daher näher ansehen dieses Prinzip,