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bewirken, daß die sich bildende Sprachgrenze bis weit über die Mitte des einst­maligen Mischgebiets hinaus vorgeschoben wird und dergestalt schließlich dieses Mischgcbict der energischer» Nation allein ohne Teilung anheimfällt.

Zur Entwicklungsgeschichte der absoluten Monarchie

in Rußland

(Schluß)

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>s ist allgemein bekannt, daß Peter der Große die zarische Gewalt in ihrer unbeschränktesten und absolutesten Form zur Auerkeuuung gebracht hat; es ist nicht minder bekannt, daß er sein Reich nach europäischem Muster umgestaltete, oder richtiger gesagt, eiueu I völligen Neubau schuf. Nicht ebenso bekannt ist es aber, daß zwischen diesen beiden Thatsachen ein tief innerer Zusammenhang bestand. Noch Johann der Grausame glanbte, die Selbstherrschaft dadurch begründen zn können, daß er einer möglichst großen Anzahl widerspenstiger Bojaren den Kopf abschlagen ließ; Peter der Große wußte, daß uur die völlige Vernichtung des gesamten all­russischen Lebens zu diesem Ziele führen könne. Johann beseitigte Personen, Peter räumte mit der Tradition vergangner Jahrhunderte auf. In diesem bewußten Vorgehn liegt die Anerkennung der Macht der altgeheiligten russischen Tradition, die wir früher als die letzte Schranke der Selbstherrschaft kennen lernten, und die, so schwer sie sich definieren läßt, den Zaren an das geschichtlich Gewordne, an das Gewohnheitsrecht, die Bojaren, den Patriarchen und die Sitte des täglichen Lebens band. Nirgends war diesen Kräften ein verbrieftes Recht nn der Einschränkung des zarischen Willens zugesprochen, aber thatsächlich waren sie eine Mauer, vor der die absolute Gewalt jederzeit Halt zu machen pflegte. Wohl hatte Johann IV. Bresche in diese Mauer gelegt, aber sie völlig nieder­zureißen gelang erst Peter dem Großen. Damit ist aber auch der gewaltige Unterschied zwischen dem alten und dein neuen Selbstherrschertum begründet. Das letzte zeigt sich als eine moderne Einrichtung, die ihre Wurzeln nicht in den ehrwürdigen Zeiten der moskauischen Zaren, sondern in den Reformen hat, die im Anfang des achtzehnten Jahrhunderts in aller Eile und im strikten Gegen­satz zur historischen Entwicklung Rußlands eingeführt wurden. Nicht Moskau hat die absolute Monarchie zur Reife gebracht, sondern Petersburg. Es ist bekannt, daß Pcter der Große noch heutigentags in Nußland erbitterte Gegner hat; es sind das die Slawophilen, die in dem Werk des ersten Kaisers eine rohe Unterbrechung der geschichtlichen Entwicklung ihres Reichs sehen. Es ist die­selbe Partei, die in der Wiederbelebung der vorpetrinischen Tradition das Heil Rußlands sieht. Will mau die Slawophilen auf ihr politisches Glaubeus­bekenntnis hin klassifizieren, so darf man nicht vergessen, daß sie die Vertreter