122
hilty
wir, daß das Unternehmen, wie es bisher zur Förderung der deutschen Interessen diesseits und jenseits der Meere das Seine beigetragen hat, auch fernerhin dem großen deutschen Vaterlande zum Nutzen wirkt.
Zum Schlüsse mag hier noch bemerkt werden, daß gegenwärtig zwischen der zuständigen Reichsbehörde und dem Norddeutschen Lloyd Verhandlungen über die Einbeziehung der neusten deutschen Kolonien in das Netz der Reichs- postdampferlinien gepflogen werden. Sichere Angaben über das Ergebnis dieser Verhandlungen lassen sich gegenwärtig noch nicht machen.
Hilty
(Schluß)
enn sich der Erkenntnis des Menschen die Pforte zum Paradies des Glücks schon erschlossen hat, so zögert doch oft noch sein Wille, einzutreten. Unter anderm sind es zwei Höllenhunde, die ihn zurückschrecken: Schuld und Sorge. Das ist richtig, und richtig ist auch alles, was Hilty gegen die Leugner der Pflicht und der Schuld sagt und gegen das thörichte Beginnen derer, die gegen Gott und seine sittliche Wcltvrdnung prometheisch Krieg führen wollen; um das anzuerkennen, braucht man gar kein Christ zu sein, beruht ja doch die antike Tragödie auf der Überzeugung: alle Schuld rächt sich auf Erden. Aber die beiden Ratschläge, die er wegen der Schuld giebt: laß die Schuld nicht entstehn, ist sie aber entstanden, so befreie dich von ihr um jeden Preis — diese beiden Ratschläge sind nur in vereinzelten Füllen ausführbar. Für Unzählige — man denke nur an die Kinder schlechter Eltern und an die Kinder der Gosse, die gar keine Eltern kennen — gilt wirklich das Lied des Harfners: „Ihr führt ins Leben uns hinein, ihr laßt den Armen schuldig werden, dann überlaßt ihr ihn der Pein"; und auch nach einer glücklichern Jugend sieht sich mancher plötzlich in Schuld verstrickt, ohne recht zu wissen, wie er hineingeraten ist, und ohne daß er hätte vorbeugen können. Sehr viele kommen hier überhaupt nicht in Betracht, weil sie keine Naturanlage für ein höheres Leben haben. Dahin gehören die gebornen Verbrecher, deren Dasein Hilty freilich leugnet; aber es giebt wirklich solche, wie es ja auch geborne Krüppel und Blödsinnige giebt; es wäre, selbst wenn die Erfahrung fehlte, nicht einzusehen, warum nicht ebenso gut wie ein Glied, ein leiblicher Sinn oder der Verstand, auch der moralische Sinn manchen Menschen von Geburt fehlen sollte. Dann die Blödsinnigen und die sehr Dummen, bei denen man zudem sagen muß, daß sie sich keine Schuld zuziehn können, daher auch keine los zu werden brauchen. Endlich die ganz rohen Naturen; wollte man einem Börsenjobber gewöhnlichen Kalibers,