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Hendrik Witboi und sein Stamm
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Skizzen aus unserm heutigen Volksleben

andrer Platze angegriffen und ihm Verluste beigebracht. Sie sind bedeutend ge­wesen: 30 Tote lagen auf dem Platze und 25 Gewehre, zum größten Teil Modell 71, die seinerzeit von Dr. Goering an Manasse von !Hoakha!nas, Häupt­ling des Roten Volks, verausgabt und diesem von Witboi abgenommen waren, 44 Pferde mit Satteln wurden erbeutet. 19 Pferde find erschossen worden.

Die Herero verloren 14 Mäuuer, 8 Frauen und 2 Kinder, 3 Männer und 2 Frauen waren verwundet. Gauz unverständlich ist die Taktik Hendriks bei diesem Unternehmen: das Zurückziehe» aus deu günstigsten Stellungen, das Zurück­lassen des Viehs uud die Schonung Samuel Mahareros. Dieses planlose Vor­gehen Witbvis erklärte sich nach späterer Feststellung durch etliche Streitigkeiten zwischen Witboi und seinen Großen. Er wollte ihnen zeigen, wie wenig sie ohne ihn leisten könnten. Dadurch wollte er sich für die Zukunft unbedingten Gehorsam sichern. Auf die fälschliche Nachricht hiu, daß bei Okahandya 300 Witbvis ge­fallen seien, brachen die Ovambandyeru. wohnhaft zwischen Seeis Orumbo und Otyosasu, iu der Stärke von 4 bis 500 Mauu unter ihren Häuptlingen Aponda und Kahimema nach Gibeon auf, um den Witbois den Garcms zu macheu. Der eigentliche Führer dieser Expedition war Nikodemus, der Sohn der ältesten Schwester des alten Maharero uud der nächste Prätendent auf die Hciuptlings- wttrde, der im Grimm von Samuel geschieden war uud seine Werft im Gebiete der Ovambandyern aufgeschlagen hatte. Ohne daß es der wieder in Hoornkrans cingetroffne Witboi erfuhr, zog diese Truppe zwischen !Hoakha!nas und Rehoboth über Kvwas (Buschlnusquelle) nach Süden und griff das von Männern fast ent­blößte Gibeon am 3. Oktober au.

(Schluß folgt)

Skizzen aus unserm heutigen Volksleben

von Fritz Anders Dritte Reihe

^. Wie es Pastor Heinrichs bei seiner Versetzung erging

iner, der es nicht selbst erlebt hat, kann sich schwerlich denken, was für einen armen Pastor eine Wahl ans eine gute Stelle bedeutet. Sie bedeutet die Wiedergeburt des äußern nnd anch eines Teils des innern Menschen, und dem Wiedergeborueu ist etwa so zu Mute, wie der Raupe, der ihr Fell zu eng geworden war, wenn sie es eines Tags sprengt uud herausschlüpfend in verjüngter nnd erweiterter Schönheitdasteht." So erging es auch meinem Freunde Gotthold Heinrichs, der schon fünfzehn Jahre im Amte war, ohne es zu einem einigermaßen ausreichenden Einkommen gebracht zu habe». Und inzwischen war die Familie groß, sogar recht groß geworden, eine ganze Orgelpfeifenreihe von Kindern, sechs Münder, die gefüllt, und zwölf Beine, die mit Schuhwerk Verseheu, und sechs Personen, die nicht allein gekleidet, sondern auch bestrickt uud beflickt sein wollten. Und dabei war der Älteste