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Maßgebliches und Unmaßgebliches

Die Weiber thaten das ihrige, um die Geschichte in Umlauf zu setzen. Sie wurde größer und bedrohlicher bei jeder Wiederholung, die sie erfnhr, und dann hielt die Klage und deren vermutlicher Erfolg die Gemüter in Spannung.

Darum war es zu aller Verwunderung, als nach Monaten Kurze Lukas mit einer Geldbuße von fünfzig Mark davonkam. Man war fast enttäuscht. Am meisten freilich Lange Lukas. Er hatte also doch nicht vermocht, der Sache ein Gewicht zu geben, wie er gehofft hatte. Und dabei klang es ihm noch vor den Ohren, was er Kurze Lukas iu seiuein Zorn nachgeschrieen hatte: Das kost dich den Möschengarten.

(Schluß folgt)

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Schriften über soziale Fragen. Dr. Michael Hainisch sucht in einer Broschüre (Der Kampf ums Dasein und die Sozialpolitik; Leipzig und Wien, Franz Deuticke, 1899) klar zu machen, wie der Kampf nms Dasein in der mensch­lichen Gesellschaft vor sich geht, und die Frage zu beantworten, wie weit ihn die menschliche Vernunft zu leiten vermöge. Er steht ungefähr auf unserm Standpunkt und bekämpft Otto Ammvn. Nicht darin, schreibt er u. a. S. 41, liege der Irrtum der Naturforscher, daß das Patriziat für ein Ausleseprodukt gehalten werde, sondern darin, daß man übersehe, „daß die Klassen gar nicht das Produkt eines Kampfes ums Dasein im Sinne Darwins, sondern eines Kampfes um die bevorzugte Stellung find, wie dies Lange zuerst genannt hat. Daraus ergiebt sich aber die wichtige Schlußfolgerung, daß die Kiassenbilduug gar uicht zu einer Aus­lese im biologischen Sinne führen köuue, selbst wenn sie nur das Produkt indivi­dueller Tüchtigkeit wäre. Denn während der Sieger im Vernichtnngskampf den Besiegten vertilgt und seine kräftigere Art an dessen Stelle setzt, läßt der Sieger im Beherrschungskampf den Besiegten nicht bloß bestehn, sondern er hat sogar das Interesse, ihn absolut und relativ zahlreich zu machen." — Bert hold Otto (Das Recht auf Arbeit und die Arbeiterinteressen; Leipzig, Sellmcmn und Henne, 1399) und M. Pontifex (Soziale Gedanken eines Optimisten; Berlin, R. Wrede, 1900) gehören der Richtung Oldenbergs an, d. h. sie sind Freunde der Landwirtschaft und Gegner eines ans die Exportindustrie gegründeten Wirt­schaftssystems. Der erste will, die von Emil Kühn vertretne Idee eines Getreide- mouopols weiter verfolgend, einen „Dreibund der Begehrlichen" begründen, d. h. der Stände, die schon begehrlich gescholten werden,' weil sie nur eben ihren Lebens­unterhalt begehren, der Landwirte, der Arbeiter und der — Soldaten, und er schließt mit dem Entwurf einer staatssozialistischen Organisation der Arbeit, durch die die Sozialdemokrcitie gelähmt werden soll. Pontifex hat es besonders auf eine neue Organisation des Kredits abgesehn nnd will, daß der Staat, anstatt den Preis der landwirtschaftlichen Produkte durch Schutzzoll zu erhöhe» (was ihm noch dazu oft mißlingt), lieber durch Lieferung von Maschinen und Düngemitteln, dnrch Bewässerung und dergleichen den Ertrag vermehre und die Produktionskosten