408
lands parteiisches und selbstsüchtiges Handeln kräftigen Ausdruck und betonen, daß England 1862—65 sich mit so wenig Kosten einen gefährlichen Mitbewerber am Welthandel vom Halse geschafft habe. Naiv klingt dazu in diesen Tagen die Klage der englischen ^rm^ xmä Mvzs vom 5. Fe
bruar dieses Jahres über das Ende 1897 bei Skribners Sons in New Jork in vier Banden erschienene Geschichtswerk von I. R. Spears über die amerikanische Marine. Das englische Fachblatt schreibt nach kurzer Wiedergabe eines das Buch als sehr zeitgemäß anerkennenden amerikanischen Urteils: „Dieses neue Geschichtswerk ist so rasend antienglisch geschrieben, daß ein britischer Kritiker es nicht als ein »besonders zeitgemäßes« Buch betrachten kann. Im Gegenteil; trotz der schönen Ausstattung und trotz der zahlreichen Abbildungen kann es nur als ein sehr verderbliches Geschichtswerk bezeichnet werden. Man braucht es nur zu lesen, um sofort zu verstehn, daß eine in solcher Geschichtsauffassung erzogne amerikanische Jugeud alles andre als eine freundliche Gesinnung gegen unser Land haben kann, wenn kleine Differenzen zwischen beiden Nationen entstehn."
(Schluß folgt)
^ozialauslese
uf der neudarwinischen Grundlage, die wir unter der Überschrift: Anthropologische Fragen (47., 48, und 49. Heft des vorigen Jahrgangs) geprüft haben, errichtet Otto Ammon in seinem letzten Werke den Bau der Gesellschaftswissenschaft. Das Buch hat den Titel: Die Gesellschaftsordnung und ihre natürlichen Grundlagen. Entwurf einer Sozial-Anthropologie zum Gebrauch für alle Gebildeten, die sich mit soziale» Fragen befassen. (Jena, Gnstav Fischer, 1895.) Die Grundgedanken des Buches sind: Eine Gesellschaftsvrdnung ist umso voll- kommner, je mehr darin die Forderung erfüllt wird, daß jede Person an die richtige Stelle gebracht werde. Diese Forderung wird in unsrer gegemvärtig bestehenden, aus dem Prozeß der natürlichen Auslese hervorgegangnen Gesellschaftsordnung so ziemlich erfüllt. Gcmz vollkommen ist diese Ordnung freilich nicht; sie bedarf in manchen Beziehungen der Verbesserung; das ist auch ganz gut, da ja die Weltgeschichte zu Ende sein würde, wenn es nichts mehr zu verbessern gäbe, und die gegenwärtige Ordnung in alle Ewigkeit unverändert bleiben müßte. Wird mir der Ausleseprozeß, aus dem die Gesellschafts- ordnuug hervorgegangen sein soll, mit dem nötigen Scheffel Salz verstanden,