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Litteratur
dritte umsonst zu haben? Zumal die ehrenwerte Künstlerschaft, wie ein Vergleich ergiebt, die Preise für ihre kostbaren Rahmen neuerdings erhöht hat (von 10 Franks auf 10 Mark usw. bis auf 40 Mark, früher 45 Franks — auch das ist ein hübsches Täuschuugsmittelche», da die meisten Kunden wohl nicht viel nachrechnen werden!). Jedenfalls ist es für die Pariser und leider wohl auch für uus Deutsche bezeichnend, daß hier in eiuer einfach unverschämt zu nennenden Weise entweder auf grobe Dummheit oder — was uoch viel schlimmer, aber einleuchtender ist — auf treulosen Eigennutz spekulirt wird. Daß so etwas überhaupt möglich ist, ist schon empörend — aber inuuüus vult cloeipi, und außerdem hat ja Herr Tanquerey den Reklamegrundsatz, nur den „hervorragendsten uud einflußreichsten Bewohnern jeder Stadt Gratisporträts zu machen." Welcher bescheidne Sterbliche läßt sich nicht gern zu diesen rechnen, wenn er auch weiß oder bei einiger Umfrage mühelos erfahren kann, daß Herr Tanquerey seine Grenzen recht weit zieht!
Litteratur
Karl August Credner, sein Leben und seine Theologie, von Pros, Dr, W, Bnldensperger.
Leipzig, Beit und Comp,, 1897
Creduer war eiu ausgezeichneter, freisinnig gerichteter Theologe in Gießen, der sich um die Geschichte der nentestamcutlichcu Schriften und des Kanons die größten Verdienste erworben hat. In seinem Leben hat er viele Anfeindungen erfahren und wenig Souncuschein gehabt. Weil er aber auch uach seinem Tode nicht die Anerkennung gefnudeu hat, die ihm zukommt, so hat die Gießcuer Fakultät an seinem hnndertjährigen Geburtstage eine Gedächtnisfeier gehalten. Die Hauptrede dabei, eine gewinnende Schildernug des Gefeierten, mit sorgfältigen Anmer- kuugeu über seiue wissenschaftlichen Leistungen uud eiuem Bildnis versehen, erscheint nun in einem fein ausgestattete» Hefte, vierzig Jahre unch seinem Tode. Niemand wird diese» Lebcuslauf ohne Bewegung lese», uud um so mehr Eindruck wird es auf ihu machen, daß der Redner am Schluß die Kundgebung als einen Akt der Sühne bezeichnet, durch die „wir die schwere an ihm begangne Schuld, so viel in unsern Kräften steht, vor der Öffentlichkeit wieder gut zu machen wünschen." Denn es ist noch hervorzuheben, daß gerade die Geschichtschreiber seiner eignen Richtung, anhebend mit Hase, durch eine gewisse eouspirirtion clu siloueo sein Andenken vernichtet haben! Das ist gewiß bös von den Leuteu, Negative Richtungen verfallen freilich leicht dem Schicksal, daß, wenn sie sich weiter spalten, die eiuzelueu sich nicht inchr stützen, sondern sogar unter einander bekämpfen-, und so die Bewegung allmählich an Kraft verliert, während, wenn Menschen einem positiven Ziel zustreben, sie zwar auch vieles von einauder treunen kann, aber doch das Gemeinsame, das, was sie zusammenheilt, stärker zu sein pflegt als das Trennende. Weshalb mich jemand, der es besser verstand als wir alle, von dem Reiche gesprochen hat, das nicht bestehen kann, wenn es mit sich selbst uneins wird.
Für die Redaktion verantwortlich: Johannes Grunow in Leipzig Verlag von Fr. Will), Grunow in Leipzig. — Druck von Carl Marquart in Leipzig