Nochmals die (Lhre und der Zweikampf
er von mir im 33. Hefte der Grenzboten von 1895 veröffentlichte Aufsatz über diesen Gegenstand hat einen Leser veranlaßt, im 7 Hefte des laufenden Jahrgangs über dieselbe Frage eine Ansicht auszusprechen, die von der meinigen mehrfach abweicht. Leider scheint der Herr Verfasser des zweiten Aussatzes den memlgen nicht mit der Aufmerksamkeit gelesen zu haben, die erforderlich gewesen wäre, um eine Entgegnung zu veröffentlichen. Denn von seinen beiden Behauptungen eines Irrtums beruht die. daß ich deu Zweikampf unmittelbar auf die mittelalterlichen Gottesurteile zurückgeführt hätte, auf einem Irrtume des Verfassers selbst, da ich diese Annahme über den Ursprung des Zweckampfs ausdrücklich nur als eine weitverbreitete bezeichnet, hieran aber den Nachweis geschlossen hatte, daß der Zweikampf thatsächlich in dem sogenannten Rechte des Stärkern wurzele womit die Ansicht meines Gegners insoweit übereinstimmt, als er in dem heutigen Zweikampse einen Nest des alten Fehderechts erblickt, über das er allerdings irrige Anschauungen hegt.*) Ferner scheint seiner Aufmerksamkeit der wichtige und. soviel bekannt, von mir zum erstenmal unternommene Nachweis entgangen zu sein, daß die Beleidigung als solche
Nach einer inzwischen erschienenen, sehr interessanten und lese.«. Below: ..Das Duell und e germanische Ehrbegriff" ist die geMchtl'ch-W'.^d^ .nod^ n Duells weder die Gewaltthätigkeit des unzivilisirten Mensche., das sogenannte ^cht ^ S ^ im allgemeinen, noch das Fehderecht im besondern, sondern die Grausam! ü und der Äutdurst die deu ronmnifchen BMkern ^namentlich soweit sie keltischer Absta.nmung ftud. v°n ^ » ' gewesen sind und noch in den spanischen Stierkämpfen zu Tage treten; :m ^ lande des Don Quinte taucht deuu in der That, wie Below ausführt, und zwar m d« wect ya st° des fünfzehnten Jahrhunderts das. Duell zum erstenmal auf. es hat sich un Laufe du s d des folgenden Jahrhunderts kraft jener Züge des Volkscharat.ers ^ » w d
Frankreich ausgebreitet, uuter der den. Müßiggänge ergebnen, fwgwurd.gen Rüt scha t Länder seine Giftblüte entfaltet und erst mit dem dreißigjährigen Kriege aw e> - bilde welscher Kultur in Deutschland seinen Einzug gehalten. Es '^ demnach nM ^ der blonden Bestie Nietzsches, sondern von der schwarzbrauuen verschulde . ^ ° ^ gebnis geschichtlicher Forschung, wenn eS richtig ist, was ^hingestellt^ vom philosophischen Standpunkt aus unternommnen Beurteilung des ^ueu^ z entzieht, diese aber durch eine stärkere ersetzt, braucht wohl kaum gesagt zu weroen