Die antike Kunst und die Schule

ast in gleichen Zwischenräumen von zehn zu zehn Jahren hat I o h a n n e s O v e r b e ck s e i n e G e s ch i ch t e d e r g r i e ch i s ch e n P l a st i k zu neuer Auflage nen bearbeiten können: soeben ist der erste Halb­band der vierten Auflage erschienen.") Das ist ein erfreulicher Beweis für die Teilnahme, die den archäologischen Forschungen entgegengebracht wird, um so erfreulicher, als es zuweilen scheinen wollte, als würde die Gleichgiltigleit, die in weiten Kreisen der Gebildeten gegen die Dichtkunst der Alten herrscht, auch auf die bildende Kunst des Altertums über­tragen. An verschiednen Universitäten hat man in letzter Zeit die Erfahrung machen müssen, daß der Besuch der archäologischen Vorlesungen in auffälliger Weise nachgelassen hat. In Leipzig ist es gegen früher kaum noch der dritte Teil, der archäologische Vorlesungen hört, nnd während noch zu unsrer Zeit Mediziner, Juristen nnd Theologen neben dem Philologen saßen, sind es jetzt fast uur noch Philologen, und auch diese in geringerer Zahl.

Nach der Entwicklung, die unsre höhere Schule zu nehmen scheint, Hütte man eher das Gegenteil erwarten sollen, nämlich eine Zunahme der Philo­logen, die die archäologischen Vorlesungen besuchen. Seit einer Reihe von Jahren ist die Überzeugung weit verbreitet, daß unser Gymnasium über der Form den Inhalt vernachlässigt habe. Hier muß vor allem eine innere Umwandlung der Gymnasien einsetzen. Gegenüber dem Sprachlichen muß wieder das Sachliche mehr in den Vordergrund gestellt werden, denn unsre Schule ist nicht dazu da, junge Philologen heranzuziehen, sondern sie soll unsre Jugend in den Geist des klassischen Altertums einführen und ihr an den einfachern und doch künstlerisch vollendet schönen Schöpfungen der Alten das Verständnis für die bunter zusammengesetzten, unruhigern und schwierigern Verhältnisse unsrer Zeit erschließen. Die Sprache aber und das in ihr ge­schaffne, die Litteratur, ist nur ein Bruchteil des klassischen Geistes. Eben­bürtig stehen neben ihr die Schöpfungen der bildenden Kunst, ja auf gewisse Kreise des griechischen und römischen Volks mag die bildende Kunst einen

") Erste Auflage, Leipzig, Hinrichs, 1857 und 1858; zweite Auflage, ebenda, 1869 und 1870; dritte Auflage, ebenda, 1830 und 1882; vierte Auflage, erster Halbband, ebenda. 1892.