262 Die Erklärung der allgemeinen Menschen- und Bürgerrechte in Frankreich

Mehrheit bilden. Die deutsche Einwanderung hat aber auch das Interesse, daß das Land in irgend einer Weise staatliche Gleichberechtigung im Bunde erwerbe. Und so wird es sich wohl fügen, daß das Reichsland, während seine Führer von Frankreich die Entscheidung über die Zukunft erwarten oder un­entschlossen sich lediglich um die materiellen Interessen kümmern, wenn einmal die Hvffnttng ans Frankreich geschwunden sein wird, zu der Erkenntnis kommen wird, daß es die Leitung seines Geschickes laugst verloren Hut.

Die Erklärung der allgemeinen Menschen- und Bürgerrechte in Frankreich

von Bernhard Heinzig

as Jahr 1^8!), wv Frankreich die Jahrhundertfeier der großen Revolution in glänzender Weise beging, hat in der zivilisirten Welt eine Hvchflnt von Arbeiten hervorgerufen, die die Ur­sachen und den Verlauf des weltbewegenden Ereignisses, wie die Bedeutung der vor und während desselben auftretenden maß­gebenden Personen dem Leser vvr die Seele zu führen bestimmt waren. Aber nicht allenthalben ist klar zu lesen gewesen, wie neben den Ausbrücheu der Gewalt, die gleich einem Gewitterstnrmc Frankreich verwüsteten, ein Kampf der Ideen herging, der, nachdem er dort zum Austrage gebracht worden war, ganz Europa ergriff. Die Idee der absoluteu Vvlkssvuveräuität im Staate ge­staltete das bis dahin herrschende teilweise in Absolutismus ausgeartete Lehns- wescn Frankreichs zum konstitutionellen Staatsshstem um, und darin liegt be­kanntlich die eigentliche Thatsache der Revolution, die sich später, ohue den von Menschenblut und Feuersglut gerötetem Hintergrund zu haben, auch iu den übrigeu Ländern des West- und mitteleuropäischen Festlandes vollzog. Wie der ti«zi'8-6t,Ät, im eignen Lande gegen die bevorzugten Stände vorging, so draugeu die Sanskulvttenheere mit der Parole „Friede den Hütteil, Krieg den Palästen" in die Nachbarländer ein, die Feudalsysteme zu Vvdeu werfend, ähnlich wie einst die Phalanx Alexanders der griechischen Kultur eine Gasse dnrch ganz Vorder- und Zentralasieu schuf. Bei Jdeenkümpfen, die mit der Energie der Begeisterung und schwer zu versöhnender Bitterkeit geführt werden, ist erst nach Herbeiführung fester rechtlicher Verhältnisse au das Ende zu