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Mißbräuchliche Geschäfte
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Aus den Jugendjahren der Socialdemokratie

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Bestimmung, daß in einem Falle dieser Art nuch einEigentums- vvrbehalt" zur Sichernng des Kaufpreises nur die rechtliche Be­deutung einer vorbehaltenen Hypothek habe, in dieser Weise die Sache geordnet würde, so würde eine große nichtsnutziger Rechtsgeschäfte nnd döser Prozesse ans der Welt ge­schafft sein.

Aus den ^ugendjahren der Socialdemokratie

in wesentlich andres Bild, als der erste Prophet des sozialen Evangeliums, zeigt uns der zweite. Ist die Lehre St. Simons mehr Gefühl, Begeisterung, poetisch gefärbte ahnende Offenbarung von oben, sv will das, was Charles Fonrier der Welt bietet, ^.reine Gedankenarbeit, abgeschlossene, feststehende Wissenschaft sein, ^och sind seine Werke, obgleich sie eine Anzahl starker Bände füllen, kein voll- Midiges System, kein organisches Ganze, sondern immer nnr Bruchstücke, und Namentlich die Ausgangspunkte seiner Theorie und die Belege fehlen fast gänzlich.

lichtvoller Anordnung des Stoffes, geschmackvoller Darstellung, gefälligem P ^ ^ ^ Rede, und überraschen seine Erörterungen durch

^uheit uud Mannichfaltigkeit der Gedanken, durch eigentümliche Auffassung der . ^ge des täglichen Lebens nnd vor allein durch eine unvergleichliche Kritik ^ bestehenden gesellschaftlichen Einrichtung, so stehen daneben nicht selten die Abgeschmacktheiten. Dicht bei den Ergebnissen nüchterner Beobachtung >uir Untersuchung, deren Scharfsinn sich zur Genialität steigert, begegnen als ^'^"haften Ausgeburteu einer verwilderten Phantasie, die ganz unbefangen

die en

^ "«zweifelhafte Wirklichkeiten hingestellt werden, kindischen Märchen, di l^nbarungen zukünftiger Geschichte sein wollen, widersinnigen Behanptunge ^ Gegenstände aus den dnnkelsteu Tiefen der Spekulation, die den Wert ^"thematischer Wahrheiten beanspruchen. Fonrier ist mit kurzen Worten ein ^uidiger Beweis, daß Genialität mit dem Wahnsinn verwandt ist. nnd im

'Mi ist er ein Laie, der sich in wissenschaftlichem Denken versucht. u»d ^ ? Besanyou geboren, verlor er in der Revvlntivn sein Vermögen

er^^^ >iun Handlnngsdieiier, was er bis an sein Lebensende blieb. Sein ^^UgUll ' 'b'^ qrmtrv irrouvLM(Znt8 erschien 1808. Es wurde an-

^ ^^^uig gelesen lind noch weniger verstanden, da er sich darin von aller änlichen Denkweise lossagte nnd, wie das Ungelehrte zu thun Pflege»,