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Eine Reichstagsphantasie
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Partei im Auge gehabt, die Regierung handelte nach bestem Wissen für die Ge­samtheit. Da niemand den Besitz eines Rechtes verlöre, sv halten wir den Übergang keineswegs für gefährlich; es würde viel Zeitungslärm, vielleicht auch hie und da eine Zusauunenrvttung geben, aber daran ist man schvu gewöhnt, und nvch hat die Regierung die Macht in den Handen; sie wäre thöricht, sich diese ent­winden zn lassen, sie wäre verantwortlich, denn ihr steht es zu, für das Wohl der Gesamtheit zu wachen.

Eine zweite Art der Einführung bestünde darin, daß ein Land, etwa Sachsen, Baden vder Württemberg den Versuch mit der Standesvertretuug machte. Mißglückte er, wäre nicht viel verloren; glückte er, so könnte Großes gewonnen werden: Rnhe, politische und soziale Wiedergenesung de5 deutschen Voltes.

Aus den ^ugendjahren der Sozialdemokratie

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nsre Svzialdeinokratie will, obwohl sie im dentschen Reiche ihr Brot verdient uud sich im deutschen Reichstage vertreten läßt, leine deutsche Partei sein, uud ihrem Ursprünge nach ist sie das auch uicht. Den vaterländischen Interessen nicht bloß abgekehrt, sondern feindlich, verfolgt sie eingestandenermaßen Ziele, die auf den Umsturz aller bisher die einzelnen Völker zusammenhaltenden und ent­wickelnde» Staaten, anch der republikanische», hiuauslaufeu uud zuletzt in der Herstellung einer neue» Gesellschaft, einer neuen Menschheit ihren Gipfelpunkt erreichen sollen, ans dem unbedingte Gleichheit nicht bloß des Rechtes, sonder» auch des Besitzes herrscht. Ihrer Herkunft nach aber ist sie eine Französin, eine Tochter des Geistes der Revolution, der die Welt seit 1789 immer von neuem unizuwerfe» und umzugestalten bestrebt ist, nnd der, wenn es nicht ge­lingt, ihn dauernd zu feffeln, damit fortfahren wird, bis er seine Kräfte er­schöpft hat.

In den folgende» geschichtlichen Betrachtungen werfen wir einen Blick ans die theoretischen Anfänge nnd die ersten gewaltsamen Versuche der Sozialdemo­kratie, ihre Lehre zu verwirklichen. Wie diese Lehre außerhalb Frankreichs, vor­züglich von deutscheu Juden weiter ausgebildet, uud wie ein späterer Versuch, sie ins praktische Leben einzuführen, in der Pariser ^tomninne nnternommen wurde