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Daten zu begleiten. Noch stand Prenßen aufrecht da, als schon die ersten Regungen des deutschen Befreiungsgedankens Ausdruck empfingen und Schmidt von Lübeck die „deutschen Freud- uud Leidgenossen" mit fern winkender Hoffnung grüßte:
Schaut dort am Bach sich schlummernd strecken Den Schäferknaben zart uud fein; Den Knaben mit dem Schäferstecken, Den Knaben wird der Herr erwecken, Der Rächer nnsrer Schmach zu sein.
Im April des Jahres t800 konnte Scharnhorst in einer Denkschrift schon auf Patriotischen Opfermut Rücksicht nehmen: „Tapferkeit, Aufopferung, Stand- haftigkeit sind die Grundpfeiler eines Volkes; wenn für diese sein Herz nicht mehr schlägt, so ist es schon verloren." Nicht mehr allein der Fürst, auch das Volk kann siegen oder erliegen, emporsteigen oder untergehn.
(Schluß folgt)
(Lin militärfreier Atand?
ist auffallend, daß der Beschluß des Reichstags vom 1^. Dezember, die Theologen ans ihren Antrag von der Militärpflicht zu befreien, im evangelischen Deutschland die Gemüter nicht mehr erregt hat. Mag die große Gleichgiltigkeit gegenüber allen kirchlichen Angelegenheiten die „Laien," die reichliche Arbeitslast der Weihnachtszeit die „Geistlichen" verhindert haben, lebhafter» Anteil zu Nehmen, fo ist doch der einzig zureichende Erklärungsgrnnd dafür nur die weitverbreitete Annahme, daß der — bisher übrigens erst in zweiter Lesung erfolgte — Beschluß auf Bestätigung bei den Regierungen nicht zu rechnen habe. In Reichs- mgskreifen ist man vielfach ganz andrer Meinung, und so stehen wir wirklich vor der Möglichkeit, daß mitteu im Volke der allgemeinen Dienstpflicht durch Volksvertretung und Negierung ein dienstfreier Stand geschaffen wird.
Im katholischen Deutschland kann man diese Aussicht mir mit Frenden begrüßen. Denu weuu auch im Mittelalter katholische Bischöfe, Priester und Mönche die nllerstreitbarsteu Kriegsleute gewesen sind, so hat das doch g"^ dem Begriff des Klerikers immer im Widerspruch gestanden. Und dieser Vegriff hnt sich gerade der Protestautischen Lehre vom allgemeinen Priestertum gegenüber von den Tagen der Reformation an in der katholischen Kirche immer ^nier und vollkommuer durchgesetzt. Der katholische Geistliche, der, mit ' »eichensperger zu reden, „aus dem Laieustande durch sakramentale Weihe nus- Grenzbotcu I t»!M Z