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Zur Geschichte der litterarischen Kritik
und mit staunenswerter Geschicklichkcit an seinen unglückseligen Hunden ausgeführt hat. Die Wahrheit, nm deren Feststellung es uns hier zu thun ist, wird auch durch diese Messungen nicht gefährdet, nud wenn dieser Aufwand von Geist keinen andern Zweck verfolgte, als den Geist nun endlich einmal für immer umzubringen, dann thut es uns nicht weniger leid um den vergebens aufgewandten Geist wie um die erfvlglvs gemarterten Opfer der wissenschaftlichen Hnudeschinderei. Anch dieser neuen „wütenden Jagd" gilt das Wvrt Schillers:
Alles will jetzt den Menschen von innen, vvn außen ergründen;
Wahrheit, wo rettest du dich hin vor der wütenden Jagd? Dich zu fangen, ziehen sie aus mit Netzen und Stangen;
Aber mit Geistestritt schreitest du mitten hindurch.
Zur Geschichte der litterarischen Kritik
ie deutsche Litteraturgeschichte scheint schvn deshalb — nnd deshalb Wohl anch besonders im Auslande — zu so reicher Bearbeitung anzuregen, weil sie wie keine andre der Welt im Mittelpunkte aller Litteraturen steht und darum schon durch sich selbst eine weite und oft sehr ins einzelne gehende Übersicht über alle andern ermöglicht. Die Deutschen sind vvn Natur mehr nufs Erkennen nnd Deuten angelegt, und so hat sogar ihre schone Litteratur etwas vvn der Sammelwut^uud Grübelei nngenvmmeu, die ihrer Wissenschaft nnd praktischen Thätigkeit nnter gelegentlichen unfruchtbaren Auswüchsen dvch immer wieder den entscheidenden Einfluß in der Kulturarbeit verschafft haben. Wer sich das beste zu eigen machen will, muß alles geprüft habe» oder null wenigstens nach dem Maße menschlicher Kräfte alles geprüft haben. Dentschland wird schon durch seine geographische Lage zu solcher in die Runde schauenden prüfenden Thätigkeit eingeladen, aber die Natur seiner Bewohner überbietet nvch bei weitem die äußere Anregung. Wenn es dem deutschen Wagner, der „viel weiß," auch nicht gelingen will, „alles zu wisseu," so darf er dvch das Bewußtsein hegen, daß, sv viel au ihm liegt, er nicht die Schuld daran trägt. Und weuu auf deut Gebiete der Knust die Ansichteu über die Kunst „an sich," wie sie ist und sein muß, nvch immer weit auseinandergehen, sv