Der russische Geineindebesitz in der Gegenwart
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beibehalten wurde, obgleich gerade die Zustände in diesen Kolonien bei einer ernsten Untersuchung aufs entschiedenste gegen den teilbaren Gemeindebesitz sprachen.
Welches übrigens auch die eigentlichen Gründe gewesen sein mögen, den Gemeindebesitz unverändert beizubehalten, so viel ist jedenfalls schon heute sicher, daß man in Rußland, wenn auch vielleicht unbeabsichtigt, auf dem eingeschlagenen Wege der fast mühelosen Lösung einer Frage entgegengeht, die der westeuropäischen Welt noch sehr viele schwere Tage und Stunden bereiten wird. Und deshalb dürfte es sich auch nicht empfehlen, eine Sache unbeachtet zu lassen, deren außerordentliche Bedeutung sich sehr bald herausstellen wird und muß.
Es würde zu weit führen, hier eine erschöpfende Schilderung der furchtbaren Verwüstungen zu geben, die die unvermittelte Lösung der zwischen den russischen Gutsbesitzern und ihren leibeignen Banern bis zum Jahre 1861 bestehenden Verbindung zur unvermeidlichen Folge hatte. Nur die, welche die ganze Sache selbst mit durchlebt haben, können hiervon eine wirkliche Vorstellung haben, eben diesen ist es auch allein bekannt, daß die entstandene heillose Wirtschaft, die bei hinreichender Kenntnis selbst den größten Optimisten an der Znkunft der russischen Volkswirtschaft verzweifeln ließ, ohne den bodenlosen Leichtsinn und die Gedankenlosigkeit der russischen Liberalen und ihrer Presse uie und nimmer den Umfang hätte erreichen können, den sie in den ersten zehn Jahren der Bauernfreiheit thatsächlich angenommen hat.
Für jeden, der die beiden dnrch langen persönlichen Verkehr vollkommen kennt, ist es eine ausgemachte Sache, daß der russische Adel in seiner Gesamtheit nicht schlechter ist als die russischen Bauern, und daß diese in ihrem ganzen Denken und Leben nicht um ein Haar besser als die Edelleute sind, daß sich beide also anch gegenseitig nichts vorzuwerfen haben; aber trotzdem wurde der Bauer von seinen Freunden zum halben Heiligen nud der Ruin des gesamten Großgrundbesitzes zum Besten der Bauern zur allgemeinen Parole oder wenigstens derjenigen erhoben, die als aufgeklärt und fortgeschritten gelten wollten.
Bauern und teilbarer Gemeindebesitz! dieses Uuiversalmittel, das die leidende Welt gewissermaßen im Handnmdrehen kuriren sollte, Gemeindebesitz nnd unsre göttlichen Bauern! diese einzigen Menschen und künftigen Reformatoren der übrigen demoralisirten Menschheit — das gellte allen und jeden bei jeder Gelegenheit, in jeder Unterhaltnng, in jeder Nummer aller maßgebenden Blätter der russischen Presse damals entgegen, nnd daß dieses Pfeifen und Singen ihres Lobes auf allen Gassen und Straßen die russischen Bauern nicht besser machte, als sie thatsächlich waren, bedarf wohl kaum der Erwähnung.
Nur mit Ekel und Erbitterung kann man sich der langen und furchtbaren Zeit erinnern — von der übrigens auch heute uoch ein Rest vorhanden ist —, Grenzbvten II 188!) 38