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Eins reizt unsre besondere Aufmerksamkeit: der Gedanke einer deutschen Hnndelsvereiuiguug, eine Idee, die, soviel ich weiß, zum erstenmale auf dein Nürnberger Reichstage von 1523 gefaßt worden ist. Um die Finanzkraft des Reiches zu stärken, ging man damals mit der Absicht um , ganz Deutschland nut Grenzzöllen zu umziehen. Schließlich kann man aber über den hoffnungs- bvllen Aulauf nicht hinaus. Mit fcharfem, staatsmännischem Blick hat Leibniz gesehen, worin die Ohnmacht Deutschlands beruhte, und wie dem Schaden abzuhelfen fei. Am Ende des achtzehnten Jahrhunderts tauchte derselbe Plcm wieder einmal auf und wurde als etwas Utopisches verlacht. Da war es der Preußische Staat, von dem das Heil Deutschlands ausging, indem zuerst preußische Beamte, Maaßen und Motz, das Zvllgesetz und die Zollverwaltung erdachten "ud zugleich für unsre politische Neugestaltuug verwerteten. Daß dies von Preußen geschehen würde, auch das hat Leibniz geahnt. Gerade auf den brandenburgischen Staat hat er die Hoffnung gegründet, daß durch diesen, da er ein fest geschlossenes und mächtiges Ganze bildete, seine volkswirtschaftlichen ^lä'ne ausgeführt werden könnten, was in vollkommener Weise doch nur durch eme vvllstäudige politische Umwälzung möglich war.
Eine so vorausschauende Einsicht nötigt uns die größte Bewunderung für leibniz als Staatsmann ab. Denn als solchen schützen nur nicht nur deu, der das augenblicklich Erreichbare findet, sondern auch den, der uns unter gegebenen Verhältnissen den Gruudriß zeichnet, auf dem sich eiust ein Gebäude erheben wird.
Goethe- und Schillerhetzer
(Schluß)
s ist nicht etwa der grundsätzliche Standpunkt Baumgartners, auf den wir zielen. Ein solcher ist auch Goethe, dem Allversöhner, gegenüber möglich, in mancher Hinsicht sogar angebracht, und wo er sich als solcher ehrlich herausstellt, sind wir die letzten, die ihn bekämpfen. Wir bekämpfen nur die geschickt gedeckten Übergriffe auf Gebiete, die mit jenem Standpunkte garnichts zu rhun haben, und deren Zweck, ihre leise Hineinziehung iu einen despotischen Indessen- und Machtkreis. Wir bekämpfen jene unredliche Spiegelfechterei, die UM Stöße gegen eine selbsterzeugte Luftgestalt richtet, um sie dann nach Herzenslust zn durchbohren, jeue feige Augriffsweise, die sich selber sicher stellt, indem
Gn-ttzbowr I 1889 10